Commentaire Composé Sur Antigone Créon

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX © Éditions d’Organisation Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

370 PRÉFACE Mettez de la couleur dans votre gris par Hervé SÉRIEYX Qui dira jamais l'indicible ennui distillé par tant de Démosthène de sièges sociaux, d'orateurs ânonnants, cramponnés à leur rétroprojecteur, tentant de compenser, par des commentaires redondants, l'indigence de transparents soporifiques. Nous, les auditeurs, nous la payons cher, cette civilisation de la communication où tout ce qui dirige, pilote, contrôle une organisation se doit dorénavant de parler aux personnes qui la composent

grtœ à la nouvelle politique impériale notamment sous la dynastie des Sévère. Nous pouvons affirmer que la science du droit s'inscrit bien dans l'Histoire mais a-t-il de par lui-même- une propre histoire? 1 Selon Hippodamc la Cité oc dmait se composer que de 10 000 citoyens ; les Orees DC ()ODÇOiveot per des panels Etats comme les n6tn:s ( en ce sem, PRELOT et LESCtJYER, Histoire des idées politiques, pr6cis Dalloz, 1977, p. 27 ). Hippodame construisit Rhodes vers 408. 3 1 - Le droit a-t-il

postulat qu’il y a des lois non écrites, immuables et supérieure aux lois positives. Le droit positif tire sa validité en ce qu’il est conforme à ce droit naturel, à ces lois naturelles. SOPHOCLE en a fourni une expression dans Antigone. En effet, Antigone a désobéi à l’édit de Créon, en donnant une sépulture à son frère, et, pour se justifier, déclare : « Je ne pensais pas, s’écrie-t-elle, qu’il eût assez de force, ton édit, pour donner à un être mortel, le pouvoir de violer les divines lois non écrites

plus grande, ce qui est une leçon à méditer, à comprendre, à analyser pour notre conception de la souveraineté dans un cadre désormais européen. Les Européens doivent simplement méditer cette phrase d’Aristote (La Politique 1326b3-7) : « un Etat composé de gens trop nombreux ne sera pas un véritable Etat, pour la simple raison qu’il peut difficilement avoir une véritable constitution ». Pour Paul Valéry, La Grèce c’est la Raison et l’intelligence de l’esprit, c’est la liberté. Rome c’est l’Etat

(selon l’idée qu’on se fait de la nature - et de ses exigences-, de l’homme, du bonheur et de la réussite, le contenu des morales correspondant à ces trois types variera à l’intérieur de ces trois types). Il n’est pas impossible, au demeurant, de composer la référence à ces trois représentations de totalité absolue : un homme pourrait se sentir obligé à la fois par le respect de la nature, par celui de l’humanité et par celui de la réussite d’une vie heureuse ; mais cela peut évidemment conduire parfois

arbitraire. Ce courant admet qu'il conduit presque à la contestation du droit positif et par conséquent du pouvoir politique au nom de principes supérieurs. * > Le droit naturel trouve son origine dans la Grèce antique, avec Sophocle et son Antigone (Créon, sépulture à son frère). Le droit naturel a d'abord été un droit d'assuration religieuse. Cette question a beaucoup préoccupé les théologiens du Moyen Age (St Thomas d'Aquin, cf cours d'histoire). * > Le droit naturel peut être découvert

en 4 thématiques, qui sont autant d’occasions de travaux et de lectures, et sur lesquels, le plus régulièrement, les jurys font porter leur choix. Chaque fiche décline épreuves écrites de composition ou épreuves orales d’exposé devant les jurys, commentaires de citations et conversation, fiches d’auteurs, notions fondamentales, liste de mots clés, résumés d’ouvrages, extraits de l’actualité, sans oublier les fameuses citations. Des conseils, des méthodes, des démarches sont proposées et visent à permettre

» que « romantique », dans et par les échanges verbaux. C’est donc principalement l’étude du langage comme action qui permettra de définir le tragique qui y est à l’œuvre. Nous nous sommes appuyées pour cela sur l’analyse de George Steiner, Les Antigones. Mais le théâtre de Reza n’est pas une pure tragédie : si la pensée de la condition humaine y est tragique, la vie prend souvent l’apparence d’une farce, où chacun croit revendiquer sa singularité, alors même qu’il n’emprunte qu’un masque bouffon