Commentaire D Un Texte De Descartes

vraiment intégré le processus d’expérimentation dans son outillage heuristique. Ceci est évident pour la philosophie antique et médiévale qui ne connaissait pas l'expérimentation. Même les grands philosophes qui se sont illustrés comme scientifiques (Descartes, Pascal, Leibniz pour ne citer qu'eux) ont toujours distingué leur travail dans le domaine scientifique et dans le domaine philosophique. Certains philosophes comme Kant ou Wittgenstein[8] ont même vu dans l’absence d’expérimentation en philosophie

Commentaire de « Que l'homme contemple donc la nature entière » jusqu'à « Qu'est-ce qu'un homme, dans l'infini ? » extrait de Les Pensées de Blaise Pascal. 199-72 H. Disproportion de l'homme. « Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine majesté, qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent. Qu'il regarde cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers, que la terre lui paraisse comme un point au prix du vaste tour que cet astre

L’explication de texte I. Les principes de l’explication de texte Travail direct sur un auteur sans interposition de cours magistraux ou de commentaires. Lecture approfondie a – Ce que n’est pas l’explication de texte 1 / Elle n’est pas un prétexte à disserter Il ne faut pas s’emparer du thème du texte et le traiter comme un sujet ordinaire (le texte devient prétexte) 2 / Elle n’est pas un commentaire L’explication cherche à savoir ce que l’auteur a vraiment dit, alors

elle pourra effectuer des mesures et qu’elle laisse de côté les qualités secondes qui sont trop subjectives et l’objectivité définira la réalité. Il y a un passage très célèbre des Méditations métaphysiques où Descartes pose cette question de la réalité du sensible. Descartes prend l'exemple d'un morceau de cire tiré de la ruche. Il en décrit les qualités ainsi : "il n'a pas encore perdu la douceur du miel qu'il contenait, il retient encore l'odeur des fleurs dont il a été recueilli; sa couleur

vraiment intégré le processus d’expérimentation dans son outillage heuristique. Ceci est évident pour la philosophie antique et médiévale qui ne connaissait pas l'expérimentation. Même les grands philosophes qui se sont illustrés comme scientifiques (Descartes, Pascal, Leibniz pour ne citer qu'eux) ont toujours distingué leur travail dans le domaine scientifique et dans le domaine philosophique. Certains philosophes comme Kant ou Wittgenstein[8] ont même vu dans l’absence d’expérimentation en philosophie

Lecture analytique n°1 : Les obsèques de la Lionne Vers 1 à 15 : Situation initiale - Deuille a la cour Vers 17 à 23 : Commentaire du narrateur Vers 25 à 29 : Elément perturbateur - Le Cerf indifférent Vers 28-29 : Péripétie n°1 - La dénonciation au Roi Vers 30 à 38 : Péripétie n°2 - La colère du Roi Vers 39 à 49 : Elément de résolution - La défense du Cerf Vers 49 à 51 : Situation finale - Le Cerf gracié Vers 52 à 56 : Moral Différents discours des différents locuteurs :

traités conjointement, de manière à respecter l'unité et la cohérence du programme. C'est dans leur étude que seront acquises et développées les compétences définies ci-dessous. Les notions peuvent être interrogées à la faveur du commentaire d'une œuvre ; le commentaire d'une œuvre peut à son tour être développé à partir d'une interrogation sur une notion ou sur un ensemble de notions, qu'il permet aussi d'appréhender dans certains moments historiques et culturels de leur élaboration. Le professeur

à utiliser dans le traitement du sujet La perception, l’art et la technique, la culture. Universel/ général/ particulier/ singulier ; intuitif/ discursif ; médiat/ immédiat ; objectif/ subjectif. „Textes et citation pouvant servir de référence Un texte de Bergson qui tend à montrer que les œuvres d’art nous apprennent à percevoir ce qui demeurerait sans elles inaperçu : « Quel est l’objet de l’art ? Si la réalité venait frapper directement nos sens et notre conscience, si nous pouvions entrer en

contexte, p1 • II - Le plan de la conférence, p2 • III- commentaire d’extraits, p3 • A - la méthode des « lignes (...), p3 • B - La conscience, le vivant, p4 • C - « Conscience éveillé et (...), p5 • D - « Création et joie », p6 • IV - Concepts de Bergson (...), p7 • V - Enjeux : Créationnisme, p8 [pic][pic][pic]1 2 3 4 5 6 7 8 [pic][pic][pic] LA CONSCIENCE ET LA VIE de Bergson Préambule : Ce texte est à lier avec les notions suivantes au programme : Le vivant

Philosophie : Etude de texte de Kant. A-Eléments d’analyse a) Expliquez : « Les Lumières, c’est la sortie de l’homme hors de l’état de tutelle dont il est lui-même responsable ». On remarque que la phrase est séparée par plusieurs notion : - En effet Kant commence par nous parler des « Lumières ». Cela nous renvoie donc au courant littéraire du 18ème siècle et à ses nombreux philosophes comme Montesquieu, Rousseau, Voltaire … Leur but étant de transmettre les connaissances, rendre le savoir