Commentaire D Un Texte De Rousseau

Introduction: Présentation: auteur & œuvre ► Jean-Jacques Rousseau était un philosophe des Lumières, en effet, il faisait partie des écrivains du XVIIe siècle qui voulaient éclairer leurs lecteurs grâce à la promotion de la raison, du savoir scientifique et technique, de la démocratie et des droits de l'homme. Le mouvement littéraire des Lumières combattait l'obscurantisme c'est-à-dire l'ignorance, les pouvoirs abusifs (Monarchie Absolue et Église) et certaines inégalités (esclavage). C'est un

1ère Séquence : Rousseau, Les Confessions, Livres I et II, 1765-1767 Lectures analytiques : Œuvre intégrale, édition au choix Lectures cursives Documents complémentaires Objets d’étude : L’Autobiographie Problématique : « Qui se confesse ment » (Paul Valéry) Etudes transversales et thématiques : Rousseau par lui-même Le mythe de la transparence La tentation du romanesque La mythification du moi

Commentaire de texte Rousseau: Jean-Jacques Rousseau est né à Genève en juin 1712. Dès sa naissance sa mère meurt ; il est donc élevé par son père, puis par un pasteur genevois. Et à 16 ans il est recueilli par Mme de Warens. Il s’installe à Paris en 1742. Il fréquente le milieu littéraire et rencontre notamment Diderot, Condillac, Grimm, d’Alembert avec qui il se lie. Rousseau participe à la rédaction d'article de musique pour l'encyclopédie. Il entre dans l'histoire des idées avec ses

blanc de Français Commentaire : Jean-Jacques Rousseau, philosophe et précurseur du mouvement romantique du siècle des lumières, est l'auteur d'une multitude de roman philosophique. Un des plus célèbres, Les rêveries du promeneur solitaire est un conte autobiographique mêlant réflexion philosophique et recherche du bonheur. C'est un roman argumentatif publié en 1782, juste avant la révolution française de 1789 et met en scène Rousseau et la nature. De quelle manière Rousseau exprime t-il sa conception

d’étude: Réécritures Série L TEXTES: Texte A : Molière, Dom Juan (première représentation le 15 février 1665), Acte V, extrait de la scène 5 et scène 6.. Texte B: Chartes Baudelaire, “Don Juan aux Enfers”, Les Fleurs du Mal, 1857, Texte C: Jules Barbey d’Aurevilly, “Le plus bel amour de Don Juan”, Les Diaboliques, 1874. Texte D : Guy de Maupassant, Mont-Oriol, 1887. Annexe : Michel Tournier, “Le miroir des idées”, Extrait de Don Juan et Casanova, TEXTE A: Molière, Dom Juan, 1665. Scène

Commentaire de Philosophie sur le texte de David Hume. Lorsque Jean Paul Sartre affirmait que la conscience de soi se construisait à l’aide d’autrui, Rousseau pensait quant à lui qu’elle était innée chez l’Homme. Ils discutaient sur les moyens d’acquisition de la conscience de soi, la conscience réflexive. Ici, David Hume, philosophe anglophone, se demande par quels moyens il accède à cette conscience réflexive. Pour lui, la conscience de soi ne peut s’établir que par nos perceptions. Cependant

Le contexte Objet d’étude : Le biographie Type de sujet : Commentaire littéraire Texte étudié : Les Confessions, Livre I, l’incipit jusqu’à « qu’un seul te dise s’il l’ose : Je fus meilleur que cet homme-là » Auteur : Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778 ) Le plan détaillé : I. Le dévoilement d’un homme plutôt que son histoire 1) Se dévoiler pour peindre l’humanité 2) Paradoxalement un représentant de l’humanité qui se donne pour unique 3) La résolution du paradoxe dans la notion de sincérité

- Séries ES & S Objet d'étude : le biographique Jean-Jacques Rousseau - Les Confessions, 1764-1770. Chateaubriand : Mémoires d'outre-tombe, 1848-1850. Colette: Sido, 1930. I Vous répondrez d'abord à la question suivante (4 points) Identifiez et analysez dans ces textes les marques caractéristiques du récit autobiographique. II Vous traiterez ensuite un de ces trois sujets (16 points) 1. Commentaire Vous commenterez le texte de Colette. 2. Dissertation Dans Les Mémoires d'outre-tombe,

Commentaire de Texte Jean-Jacques Rousseau, La Nouvelle Héloïse, partie IV, extrait Plan détaillé : * Une vision paradoxale et originale du désir et du bonheur * Une nouvelle définition du bonheur : le désir. * Ce bonheur est singulier. * L’attente de la satisfaction d’un désir provoque un certain bonheur, distinct du bonheur lié à la satisfaction de ce désir. * Ce bonheur singulier est précisément relatif à l’inquiétude de ne pas savoir si le désir sera satisfait

Modifié le 22/07/2008 N°1870 Le Point Voltaire-Rousseau, la guerre sans fin Ces deux monstres sacrés incarnent l’esprit des Lumières. Génies multiformes, écrivains et philosophes, mais aussi poètes, dramaturges, polémistes, ils ont construit un large pan de la culture française moderne. Voltaire, à nos yeux, incarne la lutte contre le fanatisme. C’est avant tout l’homme de la tolérance, dont l’enseignement passe par la satire et le rire. Rousseau, pour nous, se confond avec l’égalité citoyenne