Commentaire De La Bruyère Gnathon

Lecture analytique « Gnathon », Les Caractères de La Bruyère [Lecture du texte.] Introduction : 1 / Quelle amorce pouvons-nous envisager pour introduire ce texte ? : - Soit en partant de l’auteur : « La Bruyère grand moraliste du 17ème siècle décrit dans son œuvre les mœurs, les comportements des hommes pour dénoncer leurs vices, leurs défauts.» - Une amorce de type historique : « Au 17ème siècle de nombreux auteurs se sont penchés sur l’étude de la morale (étude

texte de Jean de La Bruyère, « De l'homme », Les caractères, (1688-1696); un passage du livre Choses Vues (1846) de Victor Hugo et un poème de Jacques Prévert, « La Grasse Matinée » extrait des Paroles (1949). Suite à la lecture de ces trois textes, le lecteur relève un caractère dénonciateur qui s'appuie sur les inégalités sociales et les injustices au delà d'une référence à la nourriture également présente dans ce groupement. En effet, dans le texte de Jean de La Bruyère, il est question d'un

Nous allons faire le commentaire d’un des portraits présent dans Les Caractères de Jean de la Bruyère qui caractérise l’Homme de son temps. Nous allons voir comment « Gnathon » tiré de la partie « De l’Homme » représente le dégout mais aussi le rire. D’une part La Bruyère dénonce le comportement du goinfre Gnathon il n’est nommé que une seule fois par son prénom puis appelé « il » jusqu'à la fin de son portrait on peut donc en déduire qu’on ne voit que lui par son comportement répugnant qui est

l’introduction et la conclusion d’un commentaire littéraire sur le texte de La Bruyère. Au XVII° siècle, de nombreux moralistes se penchent sur l’étude de la nature humaine, leur but étant de pointer les défauts de l’Homme afin que celui-ci puisse les corriger, se servant du modèle d’excellence qu’était l’Antiquité. La plupart des moralistes s’inspirent d’auteurs de cette époque comme La Fontaine s’inspire d’Esope. C’Est-ce que tente de faire La Bruyère dans cet extrait tiré de son œuvre

Résumé Commentaire composé du Caractère de La Bruyère, Gnathon. Texte étudié: Gnathon ne vit que pour soi, et tous les hommes ensemble sont à son égard comme s'ils n'étaient point. Non content de remplir à une table la première place, il occupe lui seul celle de deux autres ; il oublie que le repas est pour lui et pour toute la compagnie ; il se rend maître du plat, et fait son propre de chaque service : il ne s'attache à aucun des mets, qu'il n'ait achevé d'essayer de tous ; il voudrait

Noter par ailleurs le recours systématique à des jeux d’opposition pour souligner les inégalités et accroître le sentiment d’injustice. Voir enfin l’empathie manifeste de Hugo et Prévert pour leur sujet. Les différences sont d’ordre générique: La Bruyère recourt au portrait satirique; la description relève de la caricature et accumule en une seule figue indéterminée les marques superlatives de la goinfrerie et de l’égoïsme ; le texte de Hugo s’inscrit dans un cadre autobiographique (Choses vues),

Ce groupement de textes est composé de trois extraits d’œuvres dont les époques d’écriture s’étendent sur quatre siècles. Le premier est issu des Caractères, de la Bruyère, paru en 1688. Les textes 2 et 3 proviennent respectivement de Choses Vues, œuvre posthume de Victor Hugo publiée en 1887, mais dont l’extrait étudié fut écrit en 1846, et d’un poème de Jacques Prévert, « La grasse matinée », du recueil Paroles, de 1946. Nous montrerons que malgré le fait que ces trois extraits sont issus de siècles

Eléments de corrigé  La visée commune : On n'acceptera pas des réponses caricaturalement générales, comme « textes à visée argumentative ». Cette visée sera impérativement explicitée. Le texte de La Bruyère, qui présente un type général de caractère humain, s'articule assez difficilement avec ceux de Hugo et de Prévert, dont la portée est clairement sociale, voire politique. On attendra donc que les candidats mettent en évidence l'indignation et la dénonciation

SEQUENCE 1:L'HONNETE HOMME AU XVIIe SIECLE txt 1:Jean de La Bruyère[Gnathon] Les caractères ,1688 « Arrias a tout lu,Arrias a tout vu » .C'est ainsi que commence sous la plume de J. de La Bruyère le portrait de ce beau parleur qui cherche à attirer l'attention sur lui.Un peu plus loin dans ses Caractères publié en 1688 au chapitre « de l'homme » l'auteur fait le portrait d'un autre personnage nommé Gnathon qui fait l'objet d'une charge bien plus violente encore du moraliste classique. PROBLEMATIQUE

INTRODUCTION DU COMMENTAIRE « Ménalque, le distrait » est un extrait tiré du chapitre XI intitulé « De l'homme » et fut publié en 1696 dans l'ouvrage monumental de La Bruyère « Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle » ; il met en scène un personnage plutôt loufoque qui n'arrête pas de se perdre et de multiplier les actes manqués. PB : [3° alinéa: annoncer le plan dans ses grandes lignes, les centres d'intérêt du texte proposé] Dans un premier temps, nous étudierions les caractéristiques