Commentaire De Texte Montesquieu Lettre Persane 24

de la nature, → revalorisation. « La quête du bonheur remplace celle du salut ». Les hommes peuvent construire le propre bonheur → héritage de la pensée des lumières. A partir 18s, la on croit au progrès dans le futur. Montesquieu, Lettres Persanes, CVI, 1721 → Deux persans s'étonnent de la vie parisienne. Le regard qui est ici porté → progrès source d'inégalités sur le plan social; vie dure: car on se donne comme contrainte d'assouvir les plaisirs des plus riches → une sorte d'esclavage. → +

Lettre 81 Contextualisation Roman publié en 1782 dans une société disloquée par crise économique et bloquée par barrières entre classes, après 3 ans de gestation avec succès aussi fulgurant que scandale déclenché. Pourtant auteur, Laclos, né en 1741 dans une famille bourgeoise, mort en 1803 à Naples ( armée), mène une carrière militaire tranquille avant de faire un mariage heureux. Il s’est déjà essayé à quelques écrits de ton très libre par rapport à sa personnalité sociale mais c’est ici son

ou des problématiques communes. Le livre offre, parallèlement, à l’élève l’occasion d’interpréter des messages non verbalisés pour retirer l’information qui y est contenue (image, schémas, graphiques…), information redondante ou non par rapport au texte support. Les pages «point de langue» sont constituées autour d’un minimum : il appartient au professeur de les développer en fonction de la demande des élèves. Le guide du professeur, constitué principalement de fiches pré pédagogiques, ne prétend

50 romans incontournables 1/10 Antiquité : - Iliade d’Homère (entre 850 et 750 av. J-C): épopée (long poème qui raconte les exploits d’un héros ou d’un peuple), qui constitue l’ancêtre du roman. L’Iliade est composée de 24 chants qui relatent six jours de la Guerre de Troie (Ilion), alors que celle-ci est entamée depuis 9 ans. Les Achéens (parmi lesquels le roi Agamemnon, son frère le roi Ménélas, Ulysse et Achille) affrontent les Troyens (dont le roi Priam et ses fils Pâris et Hector) ;

Cuénin-Lieber Les Philosophes et l’esprit des Lumières 23 avril 2010 – IUFM de Franche-Comté Introduction 1) Un esprit des Lumières et des philosophes « Chaque siècle a son esprit qui le caractérise. L’esprit du nôtre semble être celui de la liberté. » (Lettre de Diderot à la princesse Dashkof, du 3 avril 1771, Diderot, Œuvres complètes, Société encyclopédique française pour le Club français du Livre, tome X, 1971, p. 1016). Les philosophes incarnent cet esprit, mais chacun à sa manière : sa personnalité

Commentaire Composé L'ingénu chapitre 16 Elle consulte un jésuite 　 Après des propositions peu honnêtes, Melle de Saint-Yves a besoin des conseils de la religion. Elle s'adresse en toute confiance à son "bon confesseur".sur les recommandations pressantes de son amie dévote L'Ingénu après avoir repoussé les Anglais au Chapitre 7 décide de se rendre à Versailles pour réclamer son due suite à cet exploit mais aussi pour plaider son amour auprès du Roi afin qu'il accepte l'union. Il se retrouve à

permet de s'adorer tel que l'on se rêve, ce miroir fonctionnant comme un emblème de la folie à travers un amour démesuré de soi. Étudions maintenant ce qu'implique la satire de LA BRUYERE à la lumière de la seconde partie de la remarque commençant (l.24) par « Ces peuples d'ailleurs ont leur Dieu et leur Roi ». De prime abord cette dernière se place dans un contexte plus dévot que théâtral comme l'indique ce champ sémantique : « Dieu, église, autel, prêtre, saints, sacrés, saints mystères ». Ce relevé

petit prince, on risquerait bien le sort de ceux qui avaient trop écouté les accents de la flûte enchanteresse du petit musicien de Brême »1. 1 M.-A. Barbéris : Le Petit Prince de Saint Exupéry (Paris, Larousse - 1976). © L.G. 2001 7 « Ce texte n’est pas un jeu, il est grave en ce sens qu’il ne propose d’autre échappée que le monde intérieur ou le retour à un temps jamais perdu ; il est même désespérant dans la mesure où nul contre-univers n’est offert ici, qui corrigerait (sérieusement ou

Méthodes La séquence est centrée sur l’étude de ce conte, étudié comme œuvre intégrale. Nous y étudierons trois passages en lecture analytique, que vous présenterez à l’oral. La troisième lecture analytique servira de support pour revoir la méthode du commentaire littéraire. Séquence 2 – FR10 3 © Cned – Académie en ligne Pour compléter votre connaissance de l’œuvre, il vous sera demandé : – une étude de documents sur son contexte, le mouvement des Lumières, – une recherche sur Internet autour

Jean-Jacques Rousseau 1712 / 1778 | Dans son livre Du contrat social, il rappelle l'égalité naturelle de tous devant la loi. Donc il faut supprimer les privilèges, et tout le monde doit payer l'impôt. | Charles de Secondat baron de Montesquieu 1689 / 1755 | C'est un noble. Dans son "De l'esprit des lois", il présente l'idée qu'il existe 3 pouvoirs et qu'il est dangereux de les confier tous les 3 à une seule et même personne. Les trois pouvoirs sont : le pouvoir législatif, c'est-à-dire