Commentaire Des Premières Sociétés Le Contrat Social De Rousseau

Droit constitutionnel Commentaire de texte : J. Bodin, Les six livres de la République, L. I, ch. VIII L'homme politique socialiste Jean Jaures déclara dans le début du 20ème siècle « la République c'est le droit de tout homme, […], à avoir sa part de la souveraineté », la souveraineté qui est une notion récurrente dans l'exercice du pouvoir depuis le Moyen-âge, c'est vue définie et théorisée dans un traité du 16ème siècle intitulé Les six livres de la République rédigé par Jean Bodin. Ce

justice. Accessibilité de la justice par le commun des citoyens est un impératif. Déjà dans le passé, on a trouvé trace de ces exigences dans régimes plus anciens. Au début de république romaine, il y a une crise entre patriciens qui gouvernent la société, et de l'autre côté les plébéiens. A cette époque, le Droit est un Droit d'inspiration religieuse, pontifes sont les juristes du temps et sont tous des patriciens, connaissent quelles sont les actions en justice licites. Il y a aussi la nécessité

à 20h 26 novembre 17h à 20h type d'exercice: exercice pratique "commentaire de texte ou d'arrêt dirigé > composé de deux séries d'éléments: - un texte d'arrêt (jugement, une décision de jurisprudence), un texte de loi, de constitution, un texte juridique - texte formulé par un certains nombre de question d'objet et de difficultés croissantes différentes. Questions à répondre successivement pour construire un commentaire d'arrêt (un analyse du texte qui nous est proposé). La correction

une sérénité d'esprit qui vient du fait que l'on est persuadé que l'on ne sera pas inquiété d'une menace provenant d'un pouvoir ou de la loi qui irait à l'encontre des libertés, une loi rétroactive qui viendrait remettre en cause des actes ou des contrats faits par des individus. Cette rétroactivité des lois ne peut intervenir soit en droit criminel soit en droit civil, En droit criminel ce serait une atteinte à cette quiétude, elle viendrait punir des faits qui étaient licites au moment où ils

transforme de simple fait en rapport juridique, le droit aurait donc une histoire. Comprendre le droit d’aujourd’hui comprend la recherche de ses racines. Le droit à plusieurs histoires dans l’humanité, il est témoin des efforts des individus et société pour essayer de composer un monde qui vit en harmonie. Le droit témoigne aussi de la position de l’homme dans le monde à une époque donné, et aussi à sa conception de l’homme et ses rapports qu’il entretient avec ce monde. Le droit serait une forme

immense historien dont l’influence s’est étendue dans toute l’Europe. Il a critiqué l’existence d’Homère et l’origine des légendes romaines, a expliqué les fables et les mythes par l’économie ; son analyse du droit et de la société a des points communs avec la pensée de Rousseau. Sa conception d’une histoire globale a des parentés avec celle de Montesquieu et de Voltaire. Il est le précurseur de la philosophie de l’Histoire. Cesare Beccaria(1738-1794) est un pénaliste dont l’ouvrage .Des délits et

Commentaire : Article 3 de la Constitution française : "La souveraineté nationale appartient au peuple qui l'exerce par ses représentants et par la voie du référendum." Introduction : Le concept de souveraineté émerge pour la première fois au moyen age avant d'etre repri au XVIsiècle avec Jean Bodin dans son ouvrage « Six livres de la République » ,ce concept reflète les conditions politiques d’une époque déterminer : la Renaissance. En 1789, les révolutionnaires voulant distinguer l'Etat du roi

écrivant une “Ode à la Vierge” (sujet imposé) mais échoua. Persuadé qu’il ferait mieux que Corneille, il commença une tragédie sur Oedipe. Long jeune homme aux yeux pétillants et aux boucles de fille, il fut introduit par l’abbé de Châteauneuf dans la Société du Temple où de grands seigneurs, de beaux esprits et des incrédules érigeaient en credo le culte du plaisir, et les roués du prince de Conti se l’arrachèrent. Il y acquit une grande liberté de pensée et devint vite célèbre pour ses frasques. Comme

problème du lien social 2 1. Les échanges 2 2. Les sentiments 2 3. La religion 3 4. Les idées morales 4 5. L’Etat 4 B. La notion de pouvoir 4 1. Les formes de pouvoir 4 2. Les trois types de domination (Weber) 5 C. Les différents types de régimes politiques 5 1. Le meilleur régime est celui où le philosophe est roi (Platon) 5 2. Les bonnes constitutions sont celles qui visent l’intérêt commun (Aristote) 6 3. Le meilleur régime dépend de circonstances (Montesquieu) 7 II. Le contrat ou la guerre :

raison – c’est-à-dire une raison ayant déterminé par la critique les limites de son pouvoir de connaitre. L’homme être de conscience veut pouvoir tout expliquer par la philosophie, c’est cette volonté de comprendre la déchéance de la société qui amène le philosophe Epictète à reconsidérer la pratique philosophique et à établir un lieu. Ainsi pour lui «  ce qui nous perd, c’est que nous n’avons pas plus tôt gouté la philosophie du bout des lèvres, que nous voulons faire les sages et être