Commentaire Discours De La Servitude Volontaire

16 ÉVALUATION Tester ses connaissances sur le roman. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 VERS LE BAC Question sur un corpus : Duras, Échenoz, Chevillard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Commentaire • Dissertation • Écriture d’invention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22-27 Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours 8 9 10 11 12 13 Le texte et la scène . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ville en guerre avec Syracuse. Son éloquence délibérative stupéfait et on lui demande d’enseigner à Athènes l’éloquence épidictique (ds les grands événements). Gorgias écrivit l’épitaphios (hommage aux soldats morts à la guerre du Péloponnèse) et le discours olympique (homonoia = entente entre cités). Périclès tient à l’homonoia au point de créer une ville pilote (Thourioi) où se rassemblent des gens venus de toutes cités ( microcosme de la Grèce et de la grande Grèce. Il demande à Protagoras de rédiger

prospère qu'en rejetant la responsabilité sur la victime. Stephen Jay Gould, Darwin et les Grandes Énigmes de la vie (1977), chap. 28, Le Seuil, « Points Sciences » (1984), p. 239-240. Idéologie[26] : n.f. Du grec idea, « idée » et logos, « discours rationnel». Sens premier. Terme créé par Destutt de Tracy (1754-1836) pour désigner, dans la lignée de Condillac, le projet d'une science généalogique des idées, considérées comme issues de la sensation. Sens ordinaires. 1. Système d’idées, représentation

individus, quantitativement un policier ne fait pas usage de son arme à feu… * Comment ca se fait ? Potentialité de violence contrastant avec le fait qu’on désarme individu est dissuasive, l’Etat a une fonction dissuasive 3 remarques de commentaire sur l’interdiction de la violence privée : En réalité il y a un certain reste de violence privé pour plusieurs raisons : 1) Etat définit la violence qu’elle tolère (dans texte de Weber) il est impossible que la loi interdissent toute les violences

prédécesseurs et caractère polyphonique des textes ____________________________________________________________ __________ 26 Les citations : une expression de la polyphonie et d’une filiation scientifique___________ 27 Comment positionner votre propre discours ? ____________________________________ 30 Les notes, ce qu’elles sont par rapport aux citations, comment les rédiger et où les mettre ? ____________________________________________________________ _______________ 33 Module 4 : Comment structurer

prédécesseurs et caractère polyphonique des textes ______________________________________________________________________ 26 Les citations : une expression de la polyphonie et d’une filiation scientifique___________ 27 Comment positionner votre propre discours ? ____________________________________ 30 Les notes, ce qu’elles sont par rapport aux citations, comment les rédiger et où les mettre ? ___________________________________________________________________________ 33 Module 4 : Comment structurer votre

uqac.uquebec.ca/index.htm Jean-Jacques Rousseau (1754), Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Jean-Jacques Rousseau (1754) Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. Une édition électronique réalisée à partir du livre de JeanJacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les

populations européennes du Moyen Age au xixe s.).  Comment évolua la population du xvie au xviiie s., à partir – de l’exemple français ? (Dossier : Croissance de la population et révolution démographique en France, xvie-xviiie s.). B) Commentaire de la carte (pp. 16-17) Doc.  a population du monde à la fin L de la Préhistoire et au début de l’Antiquité La carte de cette double page ne présente que deux éléments – mais ils sont essentiels – relatifs à l’Europe au début de l’Antiquité

prédécesseurs et caractère polyphonique des textes ______________________________________________________________________ 26 Les citations : une expression de la polyphonie et d’une filiation scientifique___________ 27 Comment positionner votre propre discours ? ____________________________________ 30 Les notes, ce qu’elles sont par rapport aux citations, comment les rédiger et où les mettre ? ___________________________________________________________________________ 33 Module 4 : Comment structurer votre

fonction de l’esprit (comme ce que l’on appelle la raison, l’entendement, l’intelligence, ce qui semble être le cas de façon évidente quand il s’agit des élaborations scientifiques), voire une autre fonction vitale comme la capacité du déplacement volontaire et réglé (comme c’est visible dans les conduites d’exploration, d’enquête, de découverte : même si l’on accepte, par hypothèse et provisoirement, que la connaissance qu’on y acquiert soit le fruit de l’expérience sensible, il a fallu, dans ce cas