Commentaire Etienne De La Boétie Discours Servitude Volontaire

des révisions traditionnelles – d’étoffer vos connaissances grâce aux articles du Monde. Citations, pistes de réflexion, arguments, exemples et idées clés : chaque article est une mine d’informations à exploiter pour enrichir vos dissertations et commentaires. Inspirée de la presse, la mise en pages met en valeur l’information et facilite la mémorisation des points importants. Sélectionnés pour leur pertinence par rapport à un thème précis du programme, les articles sont accompagnés : • de fiches de

ville en guerre avec Syracuse. Son éloquence délibérative stupéfait et on lui demande d’enseigner à Athènes l’éloquence épidictique (ds les grands événements). Gorgias écrivit l’épitaphios (hommage aux soldats morts à la guerre du Péloponnèse) et le discours olympique (homonoia = entente entre cités). Périclès tient à l’homonoia au point de créer une ville pilote (Thourioi) où se rassemblent des gens venus de toutes cités ( microcosme de la Grèce et de la grande Grèce. Il demande à Protagoras de rédiger

mort à Orléans. La volonté du roi et des guise est d’affirmé l’influence catholique. François II cependant finit par mourir. Les états généraux convoqués pour renforcer le catholicisme vont conduire à la concorde et la tolérance : l’Hospital fait un discours dans lequel il va insisté sur la tolérance et dans lequel il distingue deux choses : la foi et l’obéissance au roi. Qu’on soit catholique ou protestants on obéit au roi. On arrive après ces états généraux d’Orléans, on arrive à une politique de tolérance

privée. Cela a fait dire à un certains commentateurs au 19e s. qu'il y avait à Sparte une sorte de communisme primitif. À Sparte, on ne parle pas, les spartiates sont laconiques, ce n'est pas une démocratie des avocats, il n'y a pas de grands discours. Dans les lieux où se font la politique, on se borne à crier des sentences en faveur de la patrie. Certains observateurs ont dit que c'était une cité qui régresse. Tout ce que l'on dit de Sparte n'est pas forcément juste, en réalité, les spartiates

pas d’administrer mais de légiférer. (Stare decisis => décision fixée et normative) Il n’y a pas de conservatisme du passé L’objectivisme par opposition au positivisme Le droit n’est pas composé par les hommes mais il est constaté par eux. Etienne Picard a rédigé un article L’émergence des droits fondamentaux en France de 1999 Stéphane Riaz Dictionnaire de la culture juridique française => article droits fondamentaux d’Etienne Picard Sous l’ancien régime, (fin 8ème jusqu’en 1789) les systèmes

Lagroye Les hommes politiques sont toujours face à un risque : la perte de la légitimité. Ils mettent en œuvre tout une stratégie pour construire leur légitimité comme se présenter devant le Suffrage Universel , accentuer des éléments de discours… On peut avoir des pouvoirs autoritaires légitimes. Exemple : la succession des monarques sur le trône de France était considérée comme légitime. Quels sont les éléments sur lesquels reposent ce processus de légitimité ? Des règles

Devez-vous refuser d'obéir à votre surveillant général quand il débite des sottises ? Épicure Etienne de La Boétie Jean Meslier Henri-David Thoreau John Locke Baruch Spinoza Pierre Gassendi Sophocle 155 156 PARTIE 3 Q U E PEUT-ON SAVOIR ? D'autres textes sur la Raison Paul Feyerabend Friedrich Nietzsche 219 276 7. La Conscience La pomme, l'évanouissement et le psychanalyste Jean-Paul Sartre Etienne de Condillac René Descartes Pourquoi la pomme d'Adam vous reste-t-elle en travers de la gorge

bibliothèque et Archives nationales du Québec / bibliothèque et Archives canada imprimé au canada À Jasmine et Gustave. / Remerciements Les auteurs tiennent à remercier Yves Trottier et Véronique Briand pour leur lecture de ce texte et leurs commentaires, de même que monsieur le professeur Jean-Guy Prévost pour ses suggestions éclairées. Un remerciement tout attentionné va à Myriam Guénette et à Martine Lauzé pour leurs judicieux conseils, leur patience et leur inestimable soutien tout au long

coupable », aurait dit un jour Georgina Dufoix. Cette citation court aujourd’hui sur Internet ; elle apparaît en copiécollé sur les blogs, les forums de discussion et les sites en « encyclopédie libre et participative », souvent accompagnée de commentaires rageurs sur la lâcheté des politiques. Pour autant, les milliers de références qui propagent la rumeur n’en font pas un fait, car cette citation lapidaire est inexacte ; ou alors les guillemets n’ont plus aucun sens. De plus, citée hors contexte

forces (donc les pays, la langue…) qui, à un moment donné dans l’histoire, sont associées au prestige et au pouvoir. Peut-être faut-il y voir un exemple de l’attitude qu’Étienne de La Boétie dénonçait, au 39 LE DÉBAT SUR LES LANGUES EN 15 QUESTIONS 16ème siècle déjà, dans son Discours de la servitude volontaire. En tout état de cause, ce n’est pas avec une telle vision du monde que l’on fera vivre notre projet politique. De l’autre côté, on rencontre une idéologie de la fermeture, crispée sur