Commentaire Fin Antigone

révisions traditionnelles – d’étoffer vos connaissances grâce aux articles du Monde. Citations, pistes de réflexion, arguments, exemples et idées clés : les articles sont une mine d’informations à exploiter pour enrichir vos dissertations et vos commentaires. Très accessibles, ils sont signés, entre autres, par Pierre Assouline, Philippe Sollers, Yves Bonnefoy (entretien), Robert Solé, Michel Contat, etc. Inspirée de la presse, la mise en pages met en valeur l’information et facilite la mémorisation

présentes à une période où les cités vont naitre. On va s’intéresser à la constitution idéale de la cité. Des penseurs vont comparer certaines cités comme Athènes … pour trouver le meilleur modèle. A cette période il y a l’invention de la démocratie. Fin du 4e siècle av JC jusqu’au 1er siècle av JC on entre dans l’époque hellénistique : c’est l’époque du déclin de la cité état, c’est la monarchie macédonienne qui va dominer. L’idée va être d’isoler la cité d’Athènes, qui est la plus puissante. Philippe

qui n’est pas encore fixée et sur laquelle il ya des débats. La définition de la science politique est également complexe car elle n’est pas complètement la pratique de l’Homme politique même si elle en est très proche. Elle n’est pas non plus le commentaire d’un fait politique fait à chaud par un journaliste. La différence vient essentiellement de la temporalité, du recul temporel qui permet la réflexion. L’homme politique est dans l’action, dans l’immédiat. Le journaliste est dans le quasi-immédiat

les aider à poursuivre leur réflexion sur leur projet d’orientation. Ce module est ouvert à tous les élèves. À titre transitoire, ce module peut être porté à six heures pour les élèves en grande difficulté repérés en voie de décrochage scolaire à la fin du cycle central : il vise alors à mieux préparer l’accès à une formation qualifiante au moins de niveau V. Dans ce cas, les élèves ne suivent pas, à titre dérogatoire, l’enseignement obligatoire de langue vivante 2. Cette dérogation requiert l’accord

(magasin). Il peut aussi s’agir d’abréviation à rebours : bus pour autobus. L’aphérèse peut être considérée comme le contraire de l’apocope. Voir à métaplasme. APOCOPE
 (apokoptein, retrancher). Retranchement d’une lettre ou d’une syllabe à la fin d’un mot. Ex. : Encor pour encore. L’aphérèse est la suppression d’une syllabe ou d’un son à l’initiale : t’y vois core moins clair que moi – (Joyce). L’élision est l’apocope d’une voyelle finale devant un mot commençant par une voyelle. L’apocope

puisqu’on considère que sa première expression textuelle se trouve dans l’antiquité grecque au sein de la pièce de théâtre Antigone de Sophocle au V° siècle avant J.C. . Dans cette pièce, deux frères se battent pour conquérir le trône de Thèbes. L’un des frères tue l’autre. La sœur du tué, Antigone, souhaite donner des funérailles à son frère, ce qui est interdit par le roi. Antigone réplique que la règle de son père ne vaut rien car elle enfreint une règle des Dieux. L’idée que le droit réside avant

Rome qu'en - 89, l'ensemble des habitants de l'Italie va recevoir la citoyenneté romaine. Cependant, seule la 1e classe de la population pouvait participer aux jeux. Les dèmes et les trittyes Cette réforme du peuple des athéniens remonte à la fin du 6e. Elle est due notamment à l'homme politique Clisthène pour empêcher la restauration d'un gouvernement oligarchique à Athènes après la chute de Tyran. Il a créé des institutions pour permettre à une masse de citoyens de gouverner. La création

posthume de Dib marquant, comme d’habitude, le passage à un autre genre avec Poésies, un recueil de poèmes qui nous rappelle la force et la suavité de l’onirisme et le lyrisme dibiens, une autre symphonie qui interpelle l’âme, qui refuse de mettre fin à l’une des plus belles et passionnantes des quêtes et errances, pour découvrir l’Homme à travers l’homme. L’œuvre de Dib - romans, poésies, nouvelles, théâtre, contes, et textes inclassables - est immense par la densité et la diversité de ses thèmes

droit naturel Notion de droit naturel Au-dessus du droit qui régit un pays à un moment donné (droit positif), il existe un droit universel et immuable (droit naturel) dont il doit s’inspirer. Le droit positif serait sous la tutelle du droit naturel (Antigone chez Sophocle). Pour les jusnaturalistes, la désobéissance aux lois positives contraires aux lois naturelles est un devoir. Le droit naturel religieux Pour Platon, Aristote et Cicéron, le droit est l’art d’atteindre le juste par l’observation

prêté serment, un membre correspondant de l’Ecole. Pourtant, si l’on regarde bien ses écrits, de nombreux rébus sont insérés dans ses textes, ce qui laisse supposer qu’il n’a pas vraiment tout laissé transparaitre. Dans une lettre qu’il écrivit à la fin de sa vie, il dit que « pour celui qui a une fois saisi cet enseignement, il n’y a pas de danger que jamais il l’oublie ; et il s’agit du reste, de quelques formules très brèves… Un très petit nombre d’hommes existants en ont connaissance. ». Par la