Commentaire Hugo Rêveries

l'art) et les personnages (les Verdurins, Swann, Odette) se retrouvent plus tard et qu'Un Amour de Swann est bien une des pierres de l'édifice et non seulement une pause dans la narration. Nom de pays : le nom "Nom de pays: le nom" évoque les rêveries du narrateur, ses envies de voyage, lui à qui la maladie interdit jusqu'à une sortie au théâtre. C'est donc à travers les horaires des trains qu'il voit Balbec et surtout Venise. À cette partie fait écho la partie "Nom de pays: le pays". Ce parallèlisme

Ou bien alors il fallait être un de ces hommes exceptionnels, un Hugo, un Rubens, capables de mener de front l'art et la politique.2 Mais lorsqu'en 1938 sont conclus les scandaleux accords de Munich, que par la suite en France la presse est muselée, que les écrivains juifs, communistes, ou encore pacifistes ne sont plus autorisés à être édités, que même les monuments de la culture européenne, tels que Voltaire, Freud, London, Hugo, ou encore Otto Dix et Marcel Proust sont chassés du monde artistique

..................70 3.2 L’étrangeté au monde ..................................................................................77 3.2.1 Un regard de vacancier .........................................................................77 3.2.2 Les rêveries d’un promeneur solitaire....................................................80 3.3 L'étrangeté à soi...........................................................................................81 3.3.1 Un isolement dangereux ......................

Eros et civilisation, op. cit., p. 169. LA GENESE DE LA DISTANCIATION 7 Pour Bally, c'est cette distance qui différencie précisément l'homme de l'animal, comme l'affirmera aussi Ludwig Von Bertalanffy presqu'à la même époque. Voici le commentaire qu'en fait Marcuse et qui se trouve en phase avec la problématique distanciatrice : « (…) L'homme joue avec ses instincts et ainsi joue avec le monde. Cette attitude de distanciation constante vis-à-vis de l'objectif instinctuel rend possible la

Dans une quatrième partie, nous tenterons de mettre les idées en parallèle et d’établir des liens entre la psychologie des masses et les travaux menés sur le phénomène rumoral. Enfin, en guise de conclusion, nous proposerons une série de commentaires et de pistes de réflexions sur l’objet d’étude rumeur. 4 Chapitre I Une définition de la rumeur… Qu’est-ce qu’une rumeur ? Nous reprendrons dans ce premier chapitre ce que disent différents auteurs du phénomène rumoral. 1. Les rumeurs

servie de guide incomparable, j’ai beaucoup apprécié son dynamisme et ses commentaires positifs. Quant à Mr Kerslake, mon premier conseiller, il m’a soigneusement orientée tout au long de mon trajet. Cette thèse doit beaucoup à ses lectures attentives, ses corrections minutieuses et ses remarques rigoureuses. Je remercie également Professeur Georges Bérubé, qui a accepté avec générosité de participer à mon comité, ses commentaires et ses suggestions m’ont beaucoup enrichie. Je tiens à exprimer ma reconnaissance

arbres de la promenade, les pieds symétriquement lourds, le corps roide, la tête droite et carrée sous la casquette de petite tenue, une branche cassée à 99 la main, un cigare noir à la bouche, et dans les yeux une sorte de lente et machinale rêverie. Le lieutenant, jeune homme de famille noble, était sérieux, bien fait, suffisamment instruit, avait des manières distinguées et parlait sans accent notre langue. Il s’ennuyait de cette interminable guerre, écrivait le plus de lettres qu’il

logique. b. Il exprime une opposition entre la phrase qu’il introduit et ce qui précède. 26 gRAmmAIRE S’entraîner 1 EXtRAIt du BREvEt 2007 L’homme se rassit et dit sans hausser la voix : – Je suis à l’auberge, j’ai faim, et je reste. V. Hugo, Les Misérables. « Je suis à l’auberge, j’ai faim, et je reste » : quelle est la relation logique exprimée par la conjonction de coordination « et » ? La conjonction de coordination « et » exprime une relation de cause et de conséquence entre

convives et le calife aussi attendaient d’autres plats pour départager les deux cuisiniers. III. Réaction des convives et du calife 1. Les convives sont d’abord surpris (« Grande fut la surprise générale » (l. 24)), puis ils rient et font des commentaires à voix basse (« Il y eut des rires et des murmures » (l. 26)) ; enfin ils restent silencieux (« un silence consterné » (l. 28)). 2. Le châtiment du second cuisinier est présenté comme inévitable par les réactions des convives : ils connaissent

Le smicard est-il l'esclave moderne ? Friedrich Nietzsche Paul Lafargue André Gorz Herbert Marcuse D'autres textes sur la Technique René Descartes Aristote Jürgen Habermas Ernst Jünger 116 106 101 93 94 PARTIE 2 C O M M E N T VIVRE ENSEMBLE ? Hugo Grotius Faut-il jeter le règlement intérieur de votre lycée à la poubelle ? Marcel Conche Jean-Jacques Rousseau 123 124 La police existe-t-elle pour vous pourrir la vie systématiquement ? .. 178 Claude Adrien Helvétius 170 4. La Liberté L'architecte