Commentaire Le Monde Comme Il Va De Voltaire

Gymnase de Nyon 2004 - Daniel Gloor - 1 Voltaire A. La vie de Voltaire...................................................................................................................................................2 1. D’Arouet à Voltaire (1694-1726) ................................................................................................................2 2. Les vertus de l’exil (1726-1755)...............................................................................................

COMMENTAIRE ET LECTURE ANALYTIQUE SUR L'INCIPIT DE CANDIDE. VOLTAIRE Ce texte qui ouvre le conte de Voltaire décrit la société du château de TTT dans laquelle vit Candide. Elle se présente comme un paradis terrestre digne des contes de fée. Cependant, il apparaît progressivement que ce monde n'est pas parfait, et que cette société a des aspects grotesques et artificiels, notamment en ce qui concerne les raisons qui président à son organisation ( voir philosophie optimiste héritée de Leibniz

Commentaire littéraire sur les 29 premières lignes du chapitre 7 de Micromégas par Voltaire La question de l'Homme a déjà été abordée dans les siècles précédents (l’humanisme à partir du XVe siècle) mais c'est au XVIIIème que les philosophes des Lumières se penchent davantage dessus afin d'essayer de définir la place de l'Homme dans la société ainsi que dans l'univers. Dans Micromégas, Voltaire, qui est un écrivain et philosophe français des Lumières, relate le voyage d'un philosophe

10 Voltaire : le nègre de surinam INTRODUCTION : Voltaire,dramaturge et philosophe français du 18eme siecle, qui a eu écrit contre l’intolérance. Candide ou l’optimisme (1759) est un conte en prose où Voltaire critique la vision optimiste, la vision de certains philosophes. Le nègre de surinam dénonce l’esclavage et l’atteinte aux droits de l’homme et à la liberté. La rencontre entre Candide et le nègre, à Surinam, lorsque candide part de l’Eldorado est un choc

Introduction Candide ou L'Optimisme, publication anonyme en 1759. Le texte que nous allons étudier se trouve au début du conte philosophique Candide de Voltaire. Ce conte est paru en 1759, alors que son auteur a 65 ans, pour régler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutôt son disciple Wolf, dont l'avatar comique semble bien être le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son nom emblématique, prétend bien dire tout sur tout. Il poursuit par cette narration

jardin ». Situation du passage : Nous sommes à la fin du dernier chapitre du roman. Candide achète une métairie (=ferme+terrain) avec les derniers diamants de l’Eldorado. Il y réunit tous ses compagnons. Pour compléter son enquête philosophique, Candide va consulter un derviche (religieux musulman appartenant à une confrérie) ainsi qu’un vieillard : deux figures traditionnelles de la sagesse : Le derviche  il faut se taire sur ce qu’on ne peut comprendre. Le vieillard  travailler est le remède au malheur

Victor Hugo et est extrait du recueil « Les contemplations » . Ce poème fait partie du registre polémique et pathétique. Hugo parle ici du travail à l'usine et en particulier celui des jeunes enfants. Dans ce commentaire nous étudierons en premier lieu l'image que Victor Hugo donne du monde de l'usine, dans un second temps, comment Hugo exprime ses sentiments à travers ce poème puis nous conclurons sur le message que Hugo veut faire passer aux hommes dans ce poème. Victor Hugo, dans ce poème dénonce

l’obscurantisme. On cherche à éclairer, guider, comprendre le monde. Tout va intéresser ces philosophes : les mathématiques, l’astronomie, l’économie, la politique, la religion, … Un modèle : Voltaire. C’est un personnage entier. Il a correspondu avec Fréderic II de Prusse car il est intéressé par le despotisme éclairé (pour le bien du peuple), qui lui semble être un bon système. Il a aussi contribué à la diffusion du savoir. Voltaire a créé un système capitaliste dans un petit village proche de

Emilie du Châtelet ou l'ambition féminine . Emilie de Bréteuil, plus tard marquise du Châtelet, nait a Paris le 17 décembre 1706. Figure singulière du Siècle des Lumières, première femme au monde a se vouer aux sciences, elle n'est pourtant demeurée dans les livres d'Histoire. Emilie se montra vite très douée pour les langues, les mathématiques et les sciences. Avant Marie Curie, elle fut la seule femme de science de notre histoire. Elle lisait, écrivait et parlait couramment plusieurs langues

Commentaire écrit Chapitre 18 de Candide par Voltaire L'utopie au sens stricte du terme est une chimère, elle est donc considéré comme impossible et par conséquent comme irréalisable -même si aujourd'hui elle à davantage l'image d'un rêve, d'un monde hors d'atteinte-. Et pourtant, beaucoup de philosophes des Lumières ont explorés et fait de l'utopie l'un des sujets récurrents du 18ème siècles. Par ailleurs, l'œuvre que nous allons étudier est un extrait du conte philosophique nommé