Commentaire Le Port Charles Baudelaire

méprisant, amoral et arriviste d’après le roman de William Thackeray. Enfin certains courants littéraires ont affirmé avec force que la vocation de la littérature n’était pas d’abord de prouver, d’être utile ou morale. Pour des écrivains comme Baudelaire, Mallarmé, Gautier, le Parnasse, le plus souvent des poètes il est vrai, la littérature n’a pas à rechercher l’utilité et l’efficacité mais plutôt la beauté et le plaisir. Pour eux, d’une certaine manière, persuader ou convaincre, c’est avilir l’art

modérés et notables dont le poète Lamartine, hormis un, Louis Blanc, un socialiste. Le gouvernement provisoire s’installe dans un climat de fête républicaine et d’ébullition politique, c’est ce qu’on appelle « l’illusion lyrique de 1848 ». Pour Baudelaire, c’est un « moment unique dans l’histoire où les sentiments de tant d’individus ne font qu’une immense espérance ». La Révolution de 1848 est très originale par son aspect fraternel et même chrétien ; les prêtres bénissent les arbres de la liberté

l'exemple italien et particulièrement pétrarquiste, l'égalera puis le dépassera. Dans sa très belliqueuse ''Conclusion de tout l'oeuvre'', Du Bellay s'écria : «Or nous sommes, grâce à Dieu, par beaucoup de périls et de flots étrangers, rendus au port en sûreté. Nous avons échappé du milieu des Grecs, et par les escadrons romains pénétré jusqu'au sein de la tant désirée France. Là donc, Français, marchez courageusement vers cette superbe cité romaine, et des serves [esclaves] dépouilles d'elle

caractère entend qu’on lui donne sa tâche et qu’on le laisse maître à bord, exigence insupportable à beaucoup de chefs qui, à faute de maîtriser les ensembles, cultivent les détails et se nourrissent de formalités.» (Charles de gaulle, le fil de l’épée) «Le vrai pacha, c’est celui qui est à vos cotés, prêt à faire le point si nécessaire, pour passer le raz de Sein par mer démontée ; pas celui qui va se réfugier dans sa bannette dès que le bateau tangue un peu mais qui

continua à écrire de nombreux poèmes. Après avoir obtenu un prix d’excellence en philosophie, du 10 au 13 juillet 1920, il passa la deuxième partie du baccalauréat, en philosophie, terminant ainsi glorieusement ses études secondaires. Il lut Rimbaud, Baudelaire, écrivit quelques poèmes dada, commença à fumer la pipe. Il fit scandale en annonçant à ses parents qu’il était athée. Cependant, la question religieuse allait le tarauder à plus d’une période de sa vie. À la fin de l’année, ses parents vendirent

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soi un espace désencombré, « simplifié » ? Quelle issue choisir ? Pourquoi pas ce poste de lecteur proposé dans une lointaine cité étrangère ? Car une thèse sur Balzac, très appréciée de Maurice Wilmotte, ouvre en effet aussi au jeune docteur les portes d’une carrière universitaire. Par « chance », serait-on tenté de dire, aucune charge n’est à pourvoir aux alentours. Reste donc sans doute, pour Poulet, l’expatriement comme réponse la plus adéquate à ce qu’il appellera plus tard ce « besoin impatient

Enfin, on ne peut oublier que les modèles ont été et sont constamment construits comme tels, au fil de l’histoire. Un ensemble d’opérations y contribue : sélection des œuvres majeures, opérations d’adaptation ou de traduction, accumulation de commentaires. Pour n’en citer qu’un exemple : les comédies-ballets de Molière ont été reçues dans le canon littéraire en passant de la scène à la lecture et plus encore en étant dépouillées, pour la lecture – et parfois pour la scène même –, des ballets qui

Marc Bayard parle d’échanges culturels réciproques entre Paris et Rome et insiste sur les voyages d’artistes : « Ainsi, depuis le voyage d’artistes français à Rome et leur séjour plus ou moins long (Simon Vouet, Nicolas Poussin, Jacques Stella, Charles Le Brun...), jusqu’au voyage d’Italiens en France (Orazion Gentileschi...), les artistes et les commanditaires, les marchands et les collectionneurs n’ont eu de cesse de faire dialoguer les arts des deux pays dans les années 1630 […] Il se dégage

14 de Modernités (Presses universitaires de Bordeaux), 2001, p. 33-40. 79 BRAUD, Michel, « Ressasser l’existence », in Écritures du ressassement, n° 15 de Modernités , Presses universitaires de Bordeaux, 2001, p. 169-178 (Sur le Journal de Charles Juliet). 80 BRAUD, Michel, « “Le génie du ressouvenir”. Rêver sur l’écriture de soi », in Jacques Borel. L’imagination autobiographique (voir supra), p. 23-34. 81 BRAUD, Michel, « L’extase, la mélancolie et le quotidien dans le Journal