Commentaire Le Sacre De Philippe Ier

celle du record. Le mot athlète dérive d'athlôn, qui, en grec, signifiait à la fois le combat et l'enjeu du combat, la récompense qui, à l'origine, consistait en une couronne d'olivier sauvage. Ce désintéressement initial était dû au caractère sacré du culte auquel – comme le théâtre – le sport grec fut longtemps associé : il s'agissait de cérémonies à la fois religieuses et nationales. Les jeux Isthmiques étaient associés au nom de Poséidon, les jeux Néméens à celui d'Héraclès, les jeux Pythiques

* Des Celtes, venus de l’est, repoussent au IX-e siècle avant Jésus-Christ dans les montagnes les populations plus anciennes; * Des Grecs se fixent au VII-e siècle avant Jésus-Christ sur la côte méditerranéenne; * Des Romains, venus d’Italie au I-ier siècle avant JésusChrist, établissent peu à peu leur domination sur les 80 tribus celtes qu’ils appellent Galli ou Gaulois; * Des Barbares, venus de l’est vers le V-e siècle, eux-mêmes poussés par les Huns. Ils envahissent la Gaule romaine et s’installent

III à partir du 2 décembre 1852. Il est donc à la fois le premier président de la République française et le dernier monarque français. Issu de la maison Bonaparte, prince français à sa naissance et prince de Hollande, il est le neveu de Napoléon Ier, il est le troisième fils de Louis Bonaparte, roi de Hollande, et de Hortense de Beauharnais, fille de l'impératrice Joséphine. Il devient l'aîné de la famille impériale après les morts successives de son frère aîné en 1831 et du duc de Reichstadt (Napoléon

a-t-il de l'être plutôt que rien ? ») * la philosophie de la religion, partiellement rattachée à la métaphysique puisqu'elle tente de définir le divin et pose la question de l'existence de Dieu, qu'elle double d'une interrogation sur la nature du sacré en général. * la morale ou l' éthique : discipline pratique et normative permettant de définir la meilleure conduite pour chaque situation: (« Quelle est la fin des actions humaines ? », « Le bien et le mal sont-ils des valeurs universelles permettant

impôts). Début du XIIIème s : féodalité se terminant avec la bataille de Bouvines en 1214 : marque la fin de la « féodalité dominante » car fin de la dominat° de ces gds seigneurs = 1ère fois qu’un roi défait ces derniers donc défaite de la féodalité. Philippe II Auguste (1180-1223) bat une coalit° de gds féodaux. Commence alors le Bas M-A : période de famine, guerre, maladie (peste noire) + renouveau royal, reconquête du terr par les rois, prérogatives royales restaurées, étend domaine sur région/domaines

révolution, soit autant de morts que dans les 3 siècles précédents. (3) Une émigration des nobles comparable à l’exode des Protestants après la Révocation de l’Édit de Nantes (1685) (4) Le caractère religieux de la Révolution : « Substitut du sacré, mythe fondateur laïc de la nation. » « Elle est donc et de loin la plus sanglante de nos guerres de religion. » (Pierre Chaunu, La France, Paris, Robert Laffont, 1982) RÉSUMÉ DU COURS 2 1. L’actualité en France : trois événements – la manifestation

philistins, un des peuples de la mer) pousse les hébreux a instauré un régime plus fort, une royauté. C’est le royaume d’Israël (qui se développera entre le XI et VIème siècle). Elle est marquée par 3 rois célèbres: Saül (1030 – 1010 av Jc) qui fut sacré par une onction d’huile sainte. Ensuite, David (1010 – 970 av Jc), il a réussi à vaincre les philistins et a fait de Jérusalem la capitale du royaume. Salomon (970 – 930 av Jc) il a organisé le royaume et a construit le 1er temple de Jérusalem. A sa

1 Articles connexes 10.2 Liens externes Étymologie[modifier | modifier le code] Le nom « Bretagne » vient du latin Brittania (à l'époque plus rarement écrit Britannia) qui signifie littéralement « le pays des Bretons ». Ce mot est utilisé dès le ier siècle par les Romains pour désigner la Bretagne insulaire, et plus précisément la province romaine qui s'étendait du Sud de l'île jusqu'aux murs protecteurs du Nord (le mur d'Agricola, le mur d'Hadrien puis le mur d'Antonin). Le terme latin dérive

comtesse Pauline de Beaumont, refuse le ménage à trois. Chargé en 1804 de représenter la France près de la République du Valais, il apprend l'exécution du duc d'Enghien : il donne immédiatement sa démission et passe dans l'opposition à l'Empire. Lors du sacre de l'empereur il va chez son ami Joseph Joubert à Villeneuve-sur-Yonne où il écrit plusieurs chapitres des Martyrs et des passages des Mémoires d'outre tombe. 4 Le voyage en Orient Rendu aux Lettres, Chateaubriand conçoit le projet d'une épopée

Institutes de Justinien dite de Turin. Elle en donne une définition assez courte : « Lien de droit, c'est dire le droit, parce que le droit est un lien ». On la retrouve chez Placentin (+ 1192), Pierre de Fontaines (l'auteur du Conseil à un ami), Philippe de Beaumanoir (vers 1250-1296), Jacques de Revigny (+ 1296), dans le Dictionnaire de droit civil et canonique d'Albéric de Rosate (+ 1351), chez Balde (+ 1400) et enfin au XVIe siècle chez les Maîtres de l'École de Bourges, en particulier Hugues