Commentaire Les Deux Coqs Conclusion

par les meilleurs sentiments, consolé surtout par l’amitié ; c’est parler enfin de toutes ces choses que l’on ne sent jamais mieux que lorsqu’on a mûri soi-même. » Sainte-Beuve (1804-1869), Causeries du lundi (1851-1862). Les Fables se composent de deux grandes parties : - Première partie : livres I à VI : dédiées au jeune Dauphin, ce sont les fables les plus connues. La Fontaine avait pour but de « plaire et instruire ». Elles présentent une moralité susceptible d’être facilement comprise. La Fontaine

pour consoler les chrétiens affligés par les Turcs ! Figurez-vous quelle consolation, et quel rapport de cette dent aux chrétiens ni aux Turcs ! En la même année, afin que cette dent d’or ne manquât pas d’historiens, Rullandus en écrit l’histoire. Deux ans après, Ingolsteterus, autre savant, écrit contre le sentiment que Rullandus avait de la dent d’or, et Rullandus fait aussitôt une belle et docte réplique. Un autre grand homme, nommé Libavius, ramasse tout ce qui avait été dit de la dent, et y

moralité dans cette fable ? Oui. Le fabuliste parle de façon générale au présent : « Nous sommes tous d’Athènes enfant ». La dédicace est très longue, vient ensuite le récit et la moralité, qui fait 6 vers. Donc la proportion récit/commentaire est ici à l’avantage du commentaire. Référence à la Grèce : Démosthène/Philippe. (licence poétique, Athène sans « s ») L’orateur fait trois tentatives pour tenter de capter l’attention de son auditoire. Première tentative : « D’un art tyrannique […] on ne l’écoutait

+ souligne champ lexical de la violence et la gradation de « force » à « carnage » qui montre que l'on rentre dans un registre épique. 5. Personnification de « Justice et Raison » au vers 24 qui sont les principes religieux et humains. Ce sont les deux pierres fondatrices qui ce brisent et désertent les hommes. 6. « Mars » = dieu de la guerre. Il est caractérisé par sa violence gratuite. Amplifié avec « faux zèle et vaine apparence », « vaine » souligne la vanité de la religion protestante qui arrive

l’autre, les femmes. Par la suite, cette joyeuse bande de comédiens jouera d’autres extraits de cette pièce de Molière, en utilisant tant l’espace scène que celui du ring… Les différentes confrontations seront arbitrées par deux Italiens (qui ne se privent pas de commentaires) et animées par une présentatrice (épaulée par le jeune Jean-Baptiste)… le tout agrémenté d’interventions de musiciens rock’n’roll, ce qui agrémentait ces conflits … ● Evaluation personnelle : J’ai un avis mitigé

XXème siècle et ceux jusqu’aux années 1970, l’immigration était vu comme un moyen pour les entreprises de faire venir de la main d’œuvre bon marché. Cette dernière fut aussi notamment très utile pour la reconstruction des villes détruites après les deux conflits mondiaux de 1914-1918 et 1940-1945.Aussi à cette époque, la question de l’immigration n’était pas envisagée comme un fait politique : L’état laissait l’entière responsabilité des fonctions de transport et de gestion de ces populations étrangères

mineur. Problématique : Comment sous une forme plaisante la fable analyse t-elle les mesures de ses contemporains ? Comment la fable de la fontaine réussit-elle dans son dessin qui est de plaire par le récit et d'instruire dans ses morales ? Les deux à la fois comme disait Molière la quète et la variété des registres qui sont donc des impératives diversité du vers, il est le 1er poète, le poète a liberté. Notons que La Fontaine est un apologue parcequ'il sagit bien d'un récit bref a la structure

révéler sa présence dans le récit comme une véritable « intrusion d'auteur ». Celle-ci peut être de pure forme et n'engager pas vraiment l'auteur (voir le début du Mal marié), mais il arrive aussi qu'elle prenne la valeur d'une confidence élégiaque (Les deux Pigeons, Le Songe d'un habitant du Mogol). Allure de conversation poussée plus loin encore quand La Fontaine s'éloigne de la structure « officielle » de la fable pour se lancer dans des dissertations plus ou moins sinueuses (Un animal dans la lune

de la Lionne » de Jean de La Fontaine. La fable « Les obsèques de la lionne » appartient au second recueil des Fables de La Fontaine, publié en 1694. Dans cet apologue audacieux, La Fontaine mêle récit de fiction mettant en scène des animaux et commentaires critiques, suivant la double visée d’instruire et plaire. Lire « Les obsèques de la lionne » (le texte) Problématiques possibles pour une lecture analytique : ♦ Comment La Fontaine développe-t-il dans « Les obsèques de la lionne » sa double visée

: la différence entre un récit et une démonstration A retenir : une dissertation n’est jamais écrite au fil de la plume, mais elle est articulée autour d’une introduction, de plusieurs parties décomposées en paragraphes et se termine par une conclusion. Exercice 3: identifier les principales étapes d’une dissertation A retenir: la dissertation doit traiter le sujet avec précision. On doit répondre au sujet et non pas construire un développement sur le thème. B/ La dissertation est l’expression