Commentaire Les Misérables Tome I

Fourier, Le Nouveau monde amoureux (1816) 5 L ’ é c a r t a b s o l u Collection dirigée par Michel Giroud Charles Fourier, Œuvres complètes : Tome I : Théorie des quatre mouvements et des destinées générales suivi du Nouveau Monde amoureux Tome II : Théorie de l'Unité universelle (à paraître) Simone Debout-Oleszkiewicz, Écrits I ; l'utopie de Charles Fourier Cet ouvrage a été publié avec le soutien de l'association Art et Société – Dijon ©Les presses du réel, 1998. Première édition

1534 Rabelais Gargantua 1541 Marot Psaumes 1549 Du Bellay Défense et Illustration de la Langue française 1552 Ronsard Les Amours 1558 Du Bellay Les Regrets 1555 Labé Élégies et Sonnets 1577 D'Aubigné Les Tragiques 1580 Montaigne Les Essais (I et II) 1588 Les Essais (III) XVIIe siècle Classicisme 1610 Régence de Marie de Médicis 1617 Louis XIII 1618-1648 Guerre de Trente Ans 1635 Fondation de l'Académie française 1643 Régence d'Anne d'Autriche / Mazarin ministre 1648 Traité de

PERCEVAL ET SA COUSINE : vers 3452 à 3597, tome 1, p.109 à p.114 Introduction: Chrétien de Troyes écrit entre 1181 et 1190 Perceval ou le conte du Graal qui est un roman inachevé et dont la structure reste mystérieuse de ce fait. Il est le cinquième roman et est dédié au protecteur de Chrétien, le comte de Flandre Philippe et raconte l'histoire de Perceval, jeune homme devenu depuis peu un chevalier redoutable, ayant pour but la "quête » du Graal. Le passage que nous allons étudier se

|Question : Justifiez le rapprochement des quatre poèmes. | |- Verlaine, « Mon rêve familier », Poèmes saturniens |Commentaire : Desnos, « J’ai tant rêvé de toi » in « A la mystérieuse », Corps et Biens | |- Desnos, « J’ai tant rêvé de toi » in « A la mystérieuse », Corps et Biens |Dissertation : Pour Eluard

fils de Gargantua. Publié en 1534, le deuxième volume, Gargantua, narre les aventures du géant éponyme, roi d'Utopie, et approfondit le questionnement philosophique, sous une apparence toujours comique. Le rire profite ainsi à l'instruction du lecteur !I Connaître l'œuvre 1  L'auteur et le contexte Érudit de la Renaissance, François Rabelais a probablement vécu de 1483 à 1553. Il prend l'habit de moine puis devient médecin. Sa vocation littéraire s'affirme tardivement :

points) MANON LESCAUT [Histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut]. Roman d’Antoine-François Prévost d’Exiles, dit l’abbé Prévost (1697-1763), publié «aux dépens de la Compagnie» (des Libraires d’Amsterdam), en guise de septième et dernier tome des Mémoires et Aventures d’un homme de qualité (1728-1731), à Amsterdam en 1731; réédition à Paris chez Didot en 1753 où Prévost a soigneusement revu, corrigé et augmenté son déjà célèbre récit, avant de reprendre, moins scrupuleusement, en 1756,

MANON LESCAUT [Histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut]. Roman d’Antoine-François Prévost d’Exiles, dit l’abbé Prévost (1697-1763), publié «aux dépens de la Compagnie» (des Libraires d’Amsterdam), en guise de septième et dernier tome des Mémoires et Aventures d’un homme de qualité (1728-1731), à Amsterdam en 1731; réédition à Paris chez Didot en 1753 où Prévost a soigneusement revu, corrigé et augmenté son déjà célèbre récit, avant de reprendre, moins scrupuleusement, en 1756,

Chaque siècle a son esprit qui le caractérise. L’esprit du nôtre semble être celui de la liberté. » (Lettre de Diderot à la princesse Dashkof, du 3 avril 1771, Diderot, Œuvres complètes, Société encyclopédique française pour le Club français du Livre, tome X, 1971, p. 1016). Les philosophes incarnent cet esprit, mais chacun à sa manière : sa personnalité joue un rôle déterminant dans le choix des combats que le philosophe fait siens et des genres littéraires, des formes d’écrits qu’il juge propres à

III dans Les Châtiments (1853) ou encore poète épique avec La Légende des siècles (1859 et 1877). Il est également un romancier du peuple qui rencontre un grand succès populaire avec par exemple Notre-Dame de Paris (1831), et plus encore avec Les Misérables (1862). Au théâtre, il expose sa théorie du drame romantique dans sa préface de Cromwell en 1827[3] et l’illustre principalement avec Hernani en 1830 et Ruy Blas en 1838. Son œuvre multiple comprend aussi des discours politiques à la Chambre des

plus grands saints se frappent volontiers la poitrine en affirmant qu’ils se considèrent comme de très grands pécheurs. Thérèse d’Avila explique à ses religieuses que la plus avancée dans la vie spirituelle est celle qui se considère comme la plus misérable de toutes . Loin de constituer une reconnaissance de sa culpabilité, la déclaration de Tartuffe est donc destinée à faire croire 0rgon qu’il a affaire à un être dévoré par la soif de sainteté et obsédé par le sentiment du néant de l’homme devant