Commentaire Lettres Persanes Lettre 147

N. s’étonne de l’importance de l’axe Est-Ouest par rapport à l’axe Nord-Sud. a) Pourquoi A.N. avait-elle toujours pensé que l’axe Nord-Sud était plus important que l’axe EstOuest ? b) Pourquoi dit-elle : « Il n’y aura jamais d’équivalent des Lettres persanes pour le Sud » ? 10 Annexes : pistes pour une approche créative de la littérature – I. Haentjes / B. Lamote c) Lis maintenant les extraits de l’article « Trop nombreux pour survivre » (Le Vif / L’Express, édition spéciale du 9 novembre ’99)

des Khojas et attribuait la propriété des biens communautaires à l'imâm. Le texte peut être consulté dans Fyzee 1965: 504-549. 5 Le titre honorifique "Aga Khan" (âqâ khân), que l'on peut traduire par "Grand Seigneur", a été conferré par le souverain persan Fath `Alî Shâh en 1817 à l'imâm Hasan `Alî Shâh. Pour les circonstances précises, voir Daftary 1990: 505. 6 Les deux principales communautés de Khojas sont celles des Aghâkhânîs et des Ithnâ `asharîs; mais il existe aussi des Khojas sunnites, namâzis

originale[121]. Son enseignement est essentiellement connu à travers les Évangiles, qui en font le récit, et les commentaires qui en seront faits dans le reste du Nouveau Testament. Son enseignement et son action montrent une très bonne connaissance des textes religieux et de la loi juive[122]. Il utilise deux méthodes typiques des docteurs de la Loi, ses contemporains : le commentaire des textes canoniques et l'usage de meshalim ou « Paraboles »[123] dont il fait le ressort privilégié de sa pédagogie

Roi sans divertissement, 1947. I. Question Quelles sont les caractéristiques des figures maternelles dans les textes du corpus ? II. Travaux d’écriture Vous traiterez ensuite, au choix, l’un des trois sujets suivants Sujet 1 : commentaire de texte Vous commenterez l’extrait de Jean Giono (texte 3). 10. Combles : espaces compris entre le dernier étage de la demeure et le toit. 11. Tambour-major : grade militaire (sous-officier qui commande les tambours et les clairons d’un

France) Décès 30 mai 1778 (à 83 ans) Paris Langue d'écriture Français Mouvement Philosophie des Lumières Genres Roman, conte, théâtre, essai Œuvres principales Candide ou l’Optimisme (1759) L’Ingénu (1767) Zadig ou la Destinée (1748) Lettres philosophiques (1734) Dictionnaire philosophique (1764) Compléments Intervenu dans différentes affaires judiciaires dont l’affaire Calas (1762), l’affaire Sirven (1764) et l’affaire du chevalier de La Barre (1766) Entré au Panthéon en 1791 modifier

entretient, de surcroît, des relations paradoxales avec un avant-texte lui-même mystérieux (composé d’alphabets utopien et latin, d’un texte utopien et de sa traduction, et d’un quatrain latin): a) L’alphabet utopien paraît authentique puisque chaque lettre a son correspondant latin, ce qui garantit la vérité de l’alphabet source (et celle de l’œuvre de More). Hélas, cette première impression est bien vite contredite par la correspondance incongrue entre le delta et le M, le lambda et le O, et par la

Mahdi est tellement certaine que selon un hadith, Le Saint Prophète saw a dit : « Même si un jour reste avant la fin du monde, Allah enverra un homme de ma part ». (Abou Da’oud Kitab-oul-Mahdi) 3- En mettant sa main sur l’épaule de Salmanra, le persan, le Prophètesaw dit : « Même si la foi devait monter jusqu’aux pléiades (ou disparaissait complètement de la terre), il y aura un homme de sa race qui la ramènera sur terre ». (Boukhari). Le Prophètesaw l’a dit lorsqu’un de ses compagnons avait posé

Barbara » Prolongements Séquence 8 Les écrits polémiques des Lumières La Bruyère, Les Caractères, Livre IX « Des Grands » J.-J. Rousseau, Discours sur les sciences et les arts Montesquieu, Lettres persanes J. de la Bruyère, Les Caractères ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Montesquieu, Lettres persanes TEXTE 2 Voltaire, Dictionnaire philosophique, « Fanatisme » D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 J.-F. Marmontel, Les Incas TEXTE 3 D. Diderot, Supplément au voyage de Bougainville D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 J.-J. Rousseau

parfois dans son récit pour le commenter. Relevez deux ou trois exemples de ces interventions. Le narrateur de ce roman ne se borne pas à faire le récit de ses aventures et de celles de son ami. Il les commente à maintes reprises. Ce sont même ces commentaires qui nous permettent de saisir indirectement sa personnalité. Quelques exemples : l’explication qu’il donne après l’incipit sur la Révolution culturelle (p. 12-13) ; l’ironie d’une expression comme « le fils d’un grand ennemi du peuple qui avait

21 Charles Mazouer, Le théâtre français du Moyen Âge, Paris, Sedes, 1998, p. 143. 22 Ibid., p. 144. 23Patrice Pavis, dictionnaire du théâtre, Paris, Armand colin, 2002, p. 225. 24 Charles Mazouer, op.cit., p. 147. 25 Ibid., p. 148. 10 chrétienne, le mystère montre un peu le grand spectacle du monde. La représentation du mystère est étroitement liée au milieu urbain, aux villes rendues prospères par le commerce et l'artisanat26. Mettre un scène un mystère