Commentaire Philosophique René Descartes

métropolitaine. Âge moyen des mères à la première naissance (2013) : 30,1 ans. Fiches de lecture François de Singly, Séparée. Vivre l’expérience de la rupture, Armand Colin, 2011. François de Singly, sociologue, professeur à l’université Paris-Descartes, s’empare du fait que les trois quarts des séparations et des divorces sont demandés par des femmes pour analyser ce phénomène. Il part d’une enquête par entretiens qui s’intéresse à une petite centaine de femmes, de tous âges et tous milieux sociaux

ne sont pas parvenues jusqu'à nous grâce à des traces archéologiques. On les connait grâce aux copies, traductions et commentaires de leurs successeurs. La grande nouveauté des mathématiques grecques est qu'elles quittent le domaine de l'utilitaire pour rentrer dans celui de l'abstraction. Les mathématiques deviennent une branche de la philosophie. De l'argumentation philosophique découle l'argumentation mathématique. Machine d'Anticythère, le plus ancien calculateur Il ne suffit plus d'appliquer

représentant de l’Italie affirmait que « la règle de la protection de la vie avant la naissance pouvait être considérée comme relevant du jus cogens, puisqu’elle faisait partie de la conscience commune des membres de la communauté internationale ».30 Selon René Frydman, « … pour la religion catholique, la personne humaine existe à partir de la fécondation, pour les israélites, l’embryon n’existe qu’à quarante jours, avant, il n’est que de l’eau, donc rien. Dans la religion musulmane, il n’y a pas l’insufflation

observations ................................................ 91 Occident et Japon. ..................................................................................................................................... 92 Une comparaison entre les modèles philosophiques chinois et occidentaux ................................................ 93 Le Japon ancien et moderne ....................................................................................................................... 94 Le succès asiatique

ou substantialiste et donne un autre relief au concept d’inconscient qui comporte en soi une dimension négative. On sait que celui-ci a provoqué les gorges chaudes de nombreux débats et a fait couler beaucoup d’encre, notamment dans les milieux philosophiques qui ont longtemps critiqué ce concept d’inconscient psychique comme un tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 oxymore. Les conséquences donc de cette saisie d’un inconscient de surface sont tout à fait importantes comme on le verra dans l’approche

d’un texte par application d’une censure légale. CHAINE : Programme régulier disposant d’une ou plusieurs longueurs d’onde et d’une organisation qui lui sont propres. CHARTE : Définition de tous les éléments rédactionnels d’une publication. COMMENTAIRE : Article ou partie d’article exprimant un jugement personnel de l’auteur, par opposition à l’information qui se doit d’être strictement objective. COMMUNICATION : Tout rapport entre un émetteur et un récepteur au moyen d’un code qui leur est

nervosité. Dans la confusion, surtout. Car qu'aime-t-on, lorsqu'on aime sa langue, notre langue française, dans sa pureté? Sans aucun doute une culture et une identité, ce qui n'est pas beaucoup plus clair. Parfois une logique, parfois une musique : Descartes quand il n'écrit pas en latin; Racine et La Fontaine, pour s'en tenir aux classiques » aujourd'hui adulés, mais délaissés. On aime sa paresse, quand la langue est maternelle, car le sevrage langagier, le passage à une langue autre, étrange, forestière

suggestion verbale pour provoquer le « sommeil lucide ». Il défendait l’idée de « misattribution  », convaincu que les sujets hypnotisés attribuaient à tort un «  pouvoir  » à l’hypnotiseur. Charles de Villers (1765-1815), auteur d’ouvrages philosophiques sur Kant ou Luther et de travaux sur « l’érotique comparée » des poètes français et allemands, rédigeait son fameux Magnétiseur amoureux en 1787, livre dans lequel il réfutait lui aussi l’idée d’un fluide magnétique et de la correspondance astrale

pour toutes leurs actions. Un phénomène de mimétisme en somme, explique Jean Pierre Dupuy 54, qui conduirait les hommes vers « un plaisir de la sympathie réciproque » 55. Soit, par conséquent, le mécanisme de modération, par excellence, même si René Girard soutiendra plus tard que le « désir mimétique » est lui-même hautement conflictuel 56. Et ce n’est sans doute pas par hasard que Smith sépare l’homme entendu comme animal social de l’homme entendu comme animal politique, qu’il admet l’animosité

d’histoire Robert STEEGMANN Agrégé d’histoire, professeur en Première supérieure et Lettres supérieures au lycée Fustel-de-Coulanges, Strasbourg Jean VASSORT Agrégé d’histoire, professeur en Première supérieure et Lettres supérieures au lycée Descartes, Tours Jean-Luc VILLETTE Agrégé d’histoire, professeur en Première supérieure et Lettres supérieures au lycée Gambetta, Arras HACHETTE Éducation Programme d’Histoire de la classe de Seconde générale et technologique (Bulletin Officiel du ministère