Commentaire Platon La République Livre X

Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 10 janvier 2003 à Chicoutimi, Québec. Bernard de Fontenelle, “ Histoire des oracles ” (1687) 3 Table des matières Préface Première dissertation : Que les oracles n’ont point été rendus par les démons. Chapitre I : Chapitre II Chapitre III Chapitre IV Chapitre V Chapitre VI Chapitre VII Chapitre VIII Chapitre IX Chapitre X Chapitre XI Chapitre XII Chapitre XIII Chapitre XIV Chapitre XV Chapitre

philosophique. Responsabilité éditoriale : Christine Jocz Édition : Dominique Albertini Correction : Jean Pencréac’h Conception graphique : Marc et Yvette Coordination artistique : Thierry Méléard Fabrication : Jacque Lannoy Photocomposition : CGI Des commentaires insérés dans les dialogues explicitent les problèmes typiques de l’apprentissage de la pensée philosophique et mettent en valeur diverses solutions apportées. Des citations d’auteurs soutiennent ou contredisent les propos énoncés. Un certain nombre

électronique réalisée du livre d’Alain (Émile Chartier) (1940), Éléments de philosophie. Paris : Éditions Gallimard, 1941, Sixième édition, 373 pages. Collection nrf. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée

polysémie du texte utopique. L’ambiguïté du genre expliquerait le besoin d’un More et d’un Mandeville de doubler, chacun, leur texte, respectivement utopique et dystopique, d’un deuxième texte de valeur contraire, dystopique et utopique (respectivement le Livre I de l’Utopie et l’Introduction et les notes de La Fable des abeilles). Ces contrepoids narratifs auraient la fonction de réduire la polysémie de la narration principale, d’en donner des indications de lecture pour la faire univoquement accessible

Ils ont un lien direct avec la structure religieuse et sociale du peuple, et avec leur cosmogonie. Les philosophes de l'époque post-mythique, tels que Protagoras, Empédocle et Platon utilisent le mythe comme une mise en scène allégorique afin de faire percevoir leurs propos d’une manière concrète. Par exemple, Platon crée des mythes originaux (par exemple le mythe de la caverne), ou réadapte des mythes antérieurs. À sa suite, d'autres philosophes ou certains auteurs de discours argumentatifs ont

électronique réalisée du livre d’Alain (Émile Chartier) (1940), Éléments de philosophie. Paris : Éditions Gallimard, 1941, Sixième édition, 373 pages. Collection nrf. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le

pour les hommes. Par opposition à ces représentations variables, parce que relatives aux hommes ou aux peuples, individuellement ou collectivement, on attend de la connaissance objective qu’elle développe une description, une qualification ou un commentaire des choses qui puisse s’imposer, dont on puisse voir la nécessité. Il faut qu’on puisse en être sûr. Connaître, c’est être capable d’affirmer quelque chose de quelque chose en étant sûr de ce que l’on affirme, en étant capable de se justifier ou

CHAPITRE VIII: De l'unité de l'action. 9 CHAPITRE IX: Comparaison de l'histoire et de la poésie. - De l'élément historique dans le drame. - Abus des épisodes dons le drame. De la péripétie (34), considérée comme moyen dramatique. 10 CHAPITRE X: De l'action simple et de l'action complexe. 11 CHAPITRE XI: Éléments de l'action complexe: péripétie, reconnaissance, événement pathétique. 11 CHAPITRE XII: Divisions de la tragédie. 12 CHAPITRE XIII: Des qualités de la fable par rapport aux

Paragraphe 1. La justice royale 128 Paragraphe 2. Les sources du très ancien droit : la coutume 131 Paragraphe 3. Le droit matériel très ancien : le droit des Quirites 135 Section II. Le droit ancien du début de la République ( VIème-IIIème siècles av. J.-C. ) 137 Paragraphe 1. Les sources du droit ancien : la loi 137 Paragraphe 2. La justice ancienne : la procédure des actions de la loi 145 Paragraphe 3. Le droit matériel ancien : le droit civil

il s'est écoulé une certaine durée où l'acte a produit des effets. EX :                         Effets passés                          Plus d'effets futurs                            X                                             X                                 contrat de vente, travail                    annulation  X effets passés : entre la conclusion du contrat et l'annulation, l'annulation a un effet rétroactif. Pourquoi y a-t-il rétroactivité? Car l'objectif est de revenir à la situation antérieure