Commentaire Préface Contemplations

nouvelle édition du rituel. 1. Missale ad consuetudinem insignis ecclesiae Tullensis , 1507 2. Breviarium Tullense, Parisiis, 1510, 1512 3. Heures a l’usaige de Toul, Paris, 1513, 1515 et 1516 4. Manuale seu officiarium sacerdotum. La préface de ce rituel, nouvellement édité en 1559, rappelle à Toussaint de Hocedy sous l’épiscopat duquel parut cette édition, les corrections qu’en son temps Hugues des Hazards avait apportées à ce manuel. Hugues des Hazards a bien conscience que ses prêtres

peut parler d’inachèvement de l’œuvre, qui n’a pas toujours pu être corrigée par Proust, et qui comporte parfois des confusions. Mais l’expérience est difficile. « La Recherche du temps perdu est un art du temps », écrit Pierre-Louis Rey dans la Préface du Temps retrouvé. Et il explique tous les lents et longs passages, qui peuvent parfois dégager une impression d’ennui. Ces répétitions, ces enchâssements successifs ont pourtant pour conséquences de mimer la lenteur des jours, et ces banalités, afin

écueil et j’espère que mes thèmes essentiels présentent des angles nouveaux. Enfin, je remercie aussi mes deux enfants et mon mari pour leur support lors de la rédaction de ce travail. Bergen, le 20 novembre 2005 Anne Kristin Eidsvik Overå 2 PREFACE Nathalie Sarraute et sa vocation littéraire Nathalie Sarraute, d’origine russe, fut une des écrivains les plus remarquables en France au XXe siècle. Née en 1900 à Ivanovo-Voznessenk (près de Moscou) dans un milieu aisé et intellectuel, la petite

précieux. Qu’Aude Ameille, Maud Pouradier et Baptiste Villenave soient enfin salués chaleureusement pour leur aide et pour cette si agréable collaboration. Audrey Giboux Comparatismes -n° 1Février 2010 TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? PRÉFACE Audrey Giboux, Université Paris-Sorbonne (Paris IV) Ambiguïtés terminologiques et idéologiques de la modernité1 La Modernité peut-elle avoir une histoire ? Lui en reconnaître une, n’est-ce pas nier son caractère d’absolu ? L’abondance de la littérature

personnages). 14 Classicisme et romantisme: C'est le romantisme qui, en rejetant les principes esthétiques hérités du XVIIe et du XVIIIe siècle, crée a posteriori le terme de classicisme (Stendhal, Racine et Shakespeare, 1823-1825; Victor Hugo, Préface de Cromwell, 1827). L'institution scolaire fait ensuite du classicisme un mythe national, un moment de perfection de la langue et de la littérature, qui donne un modèle de rationalisme et de précision dans l'analyse psychologique, un modèle aussi

personnages). 14 Classicisme et romantisme: C'est le romantisme qui, en rejetant les principes esthétiques hérités du XVIIe et du XVIIIe siècle, crée a posteriori le terme de classicisme (Stendhal, Racine et Shakespeare, 1823-1825; Victor Hugo, Préface de Cromwell, 1827). L'institution scolaire fait ensuite du classicisme un mythe national, un moment de perfection de la langue et de la littérature, qui donne un modèle de rationalisme et de précision dans l'analyse psychologique, un modèle aussi

Oscar s’attaque aux thèses de certains comme « Hegel qui asserte tranquillement que la caractéristique des « Nègres », dans leur sauvagerie (Wildheit) et leur nature indomptable ( Unbandigkeit), fait que leur conscience n’a pas encore atteint la contemplation d’une quelconque objectivité ferme telles l’idée de Dieu ou la loi. Selon sa perspective, plus on va vers le sud, moins on rencontre des personnes capables de comprendre Dieu » . Par ailleurs, « S. Neill dénie toute religion aux Négro-africains

; mais il peut être très utile de le lire vous-même, même si vous ne comprenez pas tout, et, au moins d’aller voir les passages dont la référence est donnée dans cette leçon. Les Nouveaux essais sur l’entendement humain sont organisés, après une préface qui synthétise l’ensemble, comme un dialogue entre deux personnages : Théophile et Philalèthe. Théophile représente Leibniz lui-même, Philalèthe, le philosophe anglais John Locke, qui avait publié en 1690 un ouvrage intitulé Essai sur l’entendement

donner des précisions sur les conditions de compositions, les effets sonores recherchés, les démarches de composition qu’il a mis en œuvre. Tous ces éléments parcours ses partitions. Le Quatuor pour la fin du temps n’échappe pas à cette règle. Une préface de quatre pages rédigées par Olivier Messiaen présente l’œuvre aussi, laissons lui la parole. « Je vis un ange plein de force, descendant du ciel, revêtu d’une nuée, ayant un arc-enciel sur la tête. Son visage était comme le soleil, ses pieds comme

l’autre que la grammaire est née dans l’Alexandrie hellénistique comme une discipline auxiliaire pour l’établissement et l’interprétation des grands textes. RASTIER François, 2009, Sémantique interprétative. « Préface à la troisième édition ». Paris, CNRS-INALCO, p.1. Voici les mots d’un linguiste contemporain français, François Rastier, introduisant la nouvelle édition de sa grande œuvre linguistique Sémantique interprétative de l’année 2009. Nous pouvons