Commentaire Rousseau Discours Inégalité Entre Les Hommes

Présentation: auteur & œuvre ► Jean-Jacques Rousseau était un philosophe des Lumières, en effet, il faisait partie des écrivains du XVIIe siècle qui voulaient éclairer leurs lecteurs grâce à la promotion de la raison, du savoir scientifique et technique, de la démocratie et des droits de l'homme. Le mouvement littéraire des Lumières combattait l'obscurantisme c'est-à-dire l'ignorance, les pouvoirs abusifs (Monarchie Absolue et Église) et certaines inégalités (esclavage). C'est un courant humaniste.

problématique * Présenter le texte I. La nature humaine n'est pas passionnée (lignes 1 à 5) A) La nature humaine B) Besoin et passion C) Une nature originellement bonne (Rousseau) II. L'origine sociale des passions A) Les passions naissent du regard d'Autrui B) Une influence néfaste ? III. Commentaire A) Une vision réductrice de la passion ? B) La passion n'est pas nécessairement destruction Conclusion Bibliographie Introduction La question de l'origine des

Corrigé du commentaire de texte Vous pouvez dés à présent consulter le corrigé du commentaire . Soyez bien attentif à tous les conseils pour construire correctement votre futur travail. C'était un extrait de Conjectures sur les débuts de l'humanité, de kant, et non Idée de l'histoire d'un point de vue cosmopolitique, comme je l'avais indiqué dans un premier temps. Bonne lecture. Corrigé du commentaire de texte n1. Terminales STG et Arts Appliqués. « Le dernier progrès que fit la raison, achevant

Commentaire de l'extrait n°3 du Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes Introduction : Le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes est un essai philosophique de Jean-Jacques Rousseau parue en 1755. Si nous devions le résumer en peu de mots ce serait que Rousseau fait une apologie de l'homme sauvage et une critique sans concession de l'homme civilisé. L'oeuvre se compose de deux parties cependant nous allons nous interesser à la

Pensée politique ancienne et moderne Faire le commentaire d’un de ces textes ou bien choisir un sujet transversal. Platon, Lettre 7 Machiavel, Le prince. John Lock, Lettres sur la tolérance. Rousseau, Discours sur les origines des inégalités. La grande question: l’homme est-il véritablement un animal politique? Ou bien un homo eoconomicus? Confrontation des anciens et des modernes. De la liberté des anciens, 1816 Le holisme s’oppose à l’individiualisme. Benjamin Constant dit que la

possède de façon innée, indépendamment de ce que la vie en société ou l'éducation lui apporte : pour concevoir la nature de l'homme, il faut donc imaginer son existence en dehors de la société, comme le fait Rousseau dans son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes. Les terme "primitivement" (ligne 3) et "dispositions" (lignes 3 et 12) se rapportent eux aussi à cet état naturel de l'homme où il n'a subi aucune influence de la société. Une disposition est en effet une

Jean-Jacques ROUSSEAU (Suisse - France) (1712-1778) | |[pic] | D’une famille protestante d’origine française qui s'était réfugiée en Suisse dès 1549 et établie à Genève, il naquit le 28 juin 1712, sa mère, atteinte d’une fièvre puerpérale, mourant dix après. Il fut soumis donc, avec son frère aîné, à l’humeur et à l’éducation fantasques de son père, Isaac, qui regrettait

progression du texte * Entre deux temps Ford * Dans une « pause » * Procédés de description : * Panoramique horizontal ou vertical * Description statique ou ambulatoire => Fixe ou mobile * Utilisation de la perspective Où se déroule l’action ? * Espace réaliste * Espace fermé (limité) ou ouvert, voire éclaté * Espace ouvert (laisse le personnage principal la possibilité de se déplacer, de créer des rencontres entre personnages) * Espace

lui semble être un bon système. Il a aussi contribué à la diffusion du savoir. Voltaire a créé un système capitaliste dans un petit village proche de la frontière suisse (Ferney). Il vise ainsi à neutraliser l’Infâme. Il y a aussi Montesquieu, Rousseau (la tête de turc de Voltaire), Beaumarchais. Tous ces philosophes défendent la liberté, la tolérance et recherchent le bonheur. Désormais, la royauté n’a plus le même prestige qu’au 17ème siècle. Elle ne regroupe plus la vie littéraire, politique

Empiricus ; Plotin ; Augustin ; Averroès ; Anselme ; Thomas d'Aquin ; Guillaume d'Ockham. • Machiavel ; Montaigne ; Bacon ; Hobbes ; Descartes ; Pascal ; Spinoza ; Locke ; Malebranche ; Leibniz ; Vico ; Berkeley ; Condillac ; Montesquieu ; Hume ; Rousseau ; Diderot ; Kant. • Hegel ; Schopenhauer ; Tocqueville ; Comte ; Cournot ; Mill ; Kierkegaard ; Marx ; Nietzsche ; Freud ; Durkheim ; Husserl ; Bergson ; Alain ; Russell ; Bachelard ; Heidegger ; Wittgenstein ; Popper ; Sartre ; Arendt ; Merleau-Ponty ;