Commentaire Rêve Parisien

(1645) Farce Pour tromper Georgibus, son père, et retrouver son amant, Valère, Lucile feint de tomber malade. Le valet Sganarelle, pour dix pistoles, fort de son impudence et de sa petite vanité personnelle, se déguise alors en médecin. Commentaire La pièce fut tirée d’une source italienne. Il ne faut pas y chercher une satire des médecins : il n’est question que de leur reprocher de ne pas toujours guérir leurs malades et d’en imposer par une science pédante. Cette farce, avec ses entrées

Commentaire composé, Auguste de Villiers de L’Isle-Adam, L'Intersigne. passage étudié : Je m’attendais à dormir vite et profondément. J’avais fondé de grandes espérances sur une bonne nuit. Mais, au bout de dix minutes, je dus reconnaître que cette gêne nerveuse ne se décidait pas à s’engourdir. J’entendais des tics-tacs, des craquements brefs du bois et des murs. Sans doute des horloges-de-mort. Chacun des bruits imperceptibles de la nuit se répondait, en tout mon être, par un coup électrique

J’aime le souvenir… » Dans la première édition, le poème qui précède « Elévation » est « Le Soleil », qui sera remplacé par le célèbre « Albatros » qui fait alors son entrée dans le recueil. « Le Soleil » sera déplacé dans la section « Tableaux parisiens » qui n’existait pas en 1857. On le sait, les Fleurs du mal sont plus un livre qu’un recueil, Baudelaire a revendiqué un ordre des poèmes. La substitution implique donc deux lectures différentes, sinon du livre dans son ensemble, au moins du début

politique et provincial des comices). Il y a donc une fonction informative, quasi documentaire La notion de héros se modifie, tous les personnages peuvent être des héros, la classe sociale n’est plus discriminante (prostituée, alcoolique) : utopie sociale, rêve du grand soir. D’ailleurs on voit naître le modèle du héros qui va tenter de transgresser le déterminisme de sa condition (Duroy, Gervaise, Nantas) par une confrontation directe avec l’hypocrisie sociale, l’arrivisme. Le héros n’est plus vertueux et

entraîne autour des villages de pierres rousses, des labeurs ancestraux, grandes fêtes et petits drames. BIOGRAPHIE Naissance et origines Jean Giono est né à Manosque le 30 mars 1895. D’origine provençale par sa mère, il revendique les racines rêvées, enjolivées de la lignée paternelle italienne. Prestige de l’idéal des Carbonari, poursuite de la liberté jusqu’aux franges de l’anarchisme, ivresse des grands chemins et exaltation du compagnonnage : le fil conducteur de toute l’œuvre, de la vie

transformation parisienne du paysage urbain; il y a développé ses ambivalences, son attirance-répulsion pour les chamboulements de la morphologie de la ville, plus spécifiquement haussmanniens à partir de 1853, les rues éclairées au gaz, l’envahissement des foules … Ce sont ces axes que retient Antoine Compagnon, brièvement d‘abord concernant ‘‘la ville globale’’, digressivement (dit-il) mais fort copieusement pour ‘‘le gaz’’ , et longuement pour ‘‘la foule’’ . Les commentaires développés sont

du singulier par Mohammed, un enfant d’origine algérienne à la charge de Madame Rosa, ancienne prostituée juive et rescapée d’Auschwitz qui élève littéralement ”des enfants de pute” comme le dit lui-même le narrateur à la page 13 dans le quartier parisien de Belleville. Ce roman a une histoire, celle de la vie. La vie dans son apprentissage avec l’évolution de Mohammed et sa sortie de l’enfance. La vie dans ses questions et incohérences comme le montrent les différentes mises en scènes de l’auteur

(→*un poème allégorique), sur laquelle Baudelaire possède par ailleurs une vision manichéenne (Qui sépare, sans nuance, le bien et le mal, ici le monde banal à l’idéal) *Un poème allégorique : Albatros=allégorie du poète et de sa condition (cf. commentaire→ http://www.bacdefrancais.net/albatros-baud.php ) I- La parabole du poète oiseau : A- Une double analogie/ comparaison B- L'élévation II- Un univers soumis à de fortes tensions A- Le jeu des antithèses B- Le jeu sur les sonorités C- Le mouvement

vie : l’or du marathon de Melbourne en 1956. Son nom, tout le monde le connaît, sa vie personne. Car lui, c’est également Alain Mimoun, l’hyper patriote, l’amoureux inconditionnel de la France alors même qu’il est né algérien. Cette France dont il rêve jeune écolier, pour laquelle il s’engage volontairement en 1939 alors encore mineur, la libérant en 1944 avec le 83ème bataillon du génie au sein de la 3ème Division algérienne. Grièvement blessé à la jambe par des éclats d’obus lors de l’enfer du

théâtrale et sa représentation Groupement de texte : la scène d’exposition Molière : Tartuffe, scène 1 acte I (1664) Biographie de Molière : Voir feuille complémentaire Evolution des formes théâtrales : pages 288 et 289 du livre Plan de commentaire : Introduction : Cette scène est extraite du Tartuffe de Molière, écrit en 1664. C’est une des pièces les plus audacieuse de Molière, qui dès le lendemain de sa première représentation est censurée. Tartuffe est une satire contre les faux dévots