Commentaire Sartre

 Sujet : Jean Paul Sartre déclare dans Situation II que « l'écrivain est en situation dans son temps » et qu'il «doit prendre sa plume pour une épée ». Pensez-vous que tout écrivain, ou artiste en général, ait pour mission de s'engager ? Exposez votre point de vue dans un développement argumenté en vous appuyant sur les textes vus en classe, de même que sur votre culture personnelle. L'argumentation, à travers la rhétorique, l'art de bien parler, est née en Sicile au Ve siècle

[…], il doit être considéré par autrui comme une personne ». Cette citation issue de Propédeutique philosophique (Hegel), met en avant le concept de respect entre les hommes et donc envers autrui. Autrui, qui est « ce moi qui n’est pas moi » selon Sartre et qui fait l’objet d’un paradoxe constant entre proximité et distance, ressemblance et différence, est en fait une exigence morale puisque d’une manière générale, il est communément admis que le respect envers autrui est ce qui garantit la vie en

est un écrivain et un philosophe. Né en Algérie en 1913, il a passé son enfance dans un quartier pauvre d’Alger. Il se rend à Paris en 1939 puis il publiera L’Étranger en 1942. Il sera un résistant très actif durant la seconde Guerre mondiale. Avec Sartre il fût l’un des plus grands philosophe de l’après guerre. Présentation du texte La Peste, de Albert Camus, est un roman écrit en 1947 dont le personnage principal est le docteur Rieux qui combat sans relâche l’épidémie qui ravage la ville

Pierre Marcabru, il notait que la pièce « se moque, sans méchanceté, des travers de la critique dogmatique. » Résumé de l’Impromptu de l’Alma : L'auteur dramatique 'Ionesco' reçoit la visite de trois docteurs (Bartholomeus I, II et III). Les commentaires de tous les quatre sur la pièce que Ionesco est en train d'écrire sont loin de s'accorder, mais les docteurs s'unissent pour éduquer l'auteur récalcitrant. L'exercice tourne au burlesque jusqu'au moment où la femme de ménage met fin à l'expérience

Tout d' abord bonjour a tous, J' ai une dissertationa faire dont voici le sujet : Dans Les Mots, Sartre a écrit : "Longtemps j' ai pris ma plume pour une épée" Pensez-vous que la littérature soit une arme efficace pour défendre ses idées ? Vous utiliserez des genres et registres différents ( pour les exemples ) Donc voila ce que j' ai fait : Problématique : L' écriture ne peut-elle pas défendre des idées efficacement ? I Les echecs de la littérature engagée 1 La litterature engagée peut

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Notre société est en évolution continuelle. Il y a tellement d’actions en simultanées, dans une multitude de domaines variés, qu’il est parfois difficile de s’y retrouver. Selon Jean-Paul Sartre, l’intellectuel est « quelqu'un qui se mêle de ce qui ne le regarde pas ». L’intellectuel peut aussi être défini comme «une personne dont l'activité repose sur l'exercice de l'esprit, qui s'engage dans la sphère publique pour faire part de ses analyses»1. Ainsi, il est intéressant de se demander quelle est

Commentaire de Philosophie sur le texte de David Hume. Lorsque Jean Paul Sartre affirmait que la conscience de soi se construisait à l’aide d’autrui, Rousseau pensait quant à lui qu’elle était innée chez l’Homme. Ils discutaient sur les moyens d’acquisition de la conscience de soi, la conscience réflexive. Ici, David Hume, philosophe anglophone, se demande par quels moyens il accède à cette conscience réflexive. Pour lui, la conscience de soi ne peut s’établir que par nos perceptions. Cependant

proses poétiques écrit par Françis Ponge et publié en 1942. Il y a 32 poèmes dans ce recueil qui évoquent des éléments naturels, d'autres à des objets du quotidien familier et quelques uns désignent des êtres humains, dans un cadre parisien. Pour ce commentaire composé nous allons nous pencher sur « végétation ». Ce poème nous rend compte de la nature qui nous entoure mais la poésie pongienne est polysémique . En quoi « végétation » est-il un poème intéressant et est-ce que l'auteur veut seulement nous

sur un groupe de collaborationnistes. La gratuité de son acte, son aspect héroïque et vain, rappellent à Jean Anouilh l'essence même du tragique. L'Antigone de Jean Anouilh est jouée pour la première fois en 1944, à Paris, un an après Les Mouches de Sartre. Anouilh reprend le cadre général de la pièce de Sophocle, l'histoire de la jeune Antigone qui refuse la loi de Créon, son oncle, et offre à Polynice, son frère, une sépulture. Antigone connait son sort ; elle doit mourir pour son geste. L'extrait