Commentaire Sur La Porte Des Enfers

familiarisé le lecteur français aux phénomènes oniriques par le biais d'Hoffmann ou de Nodier. Cependant, très loin de Freud, ce projet exprimé à la fin des Filles du Feu de traduire ses rêves et ses émotions et de dépeindre l'histoire d'une « descente aux enfers » s'avère novateur et provocant. En outre, à cette époque, les rêves sont associés au délire, à la folie. Il faut dire que l'auteur parle dans Aurélia de sa propre folie et non de la folie des autres (comme dans les Illuminés). Aurélia ne connut

_____________________ “La Thébaïde ou les frères ennemis” (1664) Tragédie Les deux fils d'Oedipe, Étéocle et Polynice, se combattent jusqu'à la mort. Commentaire La pièce fut inspirée de l'”Antigone” de Rotrou (1637). ____________________________________________________________ _____________________ “Alexandre le grand” (1665) Tragédie Commentaire Cette deuxième pièce donna de la notoriété à Racine. ____________________________________________________________ _____________________

Commentaire littéraire de l'acte III, scène 2 de l'Ecole des femmes. Molière, (Paris, 1622-1673) pseudonyme de Jean-Baptiste Poquelin était le fils du tapissier du roi, licencié en droit était à la fois acteur, dramaturge, metteur en scène et directeur de troupe. Il fonde l'Illustre-Théâtre, il épouse par la suite Armande Béjart, qui lui donne un fils, Louis. Il a écrit toutes sortes de pièces, de la farce à la comédie-ballet à travers lesquelles il épingle les travers de la société tout en suscitant

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satellite du Péloponnèse, avec l’isthme en haut à droite ; source : www.wikipedia.org) Achéron (12) : dans la mythologie grecque, branche de la rivière souterraine du Styx, sur laquelle Charon transportait en barque les âmes des défunts vers les Enfers Elide (13) : région de la Grèce, située à l’Ouest du Péloponnèse (cf carte ; source : www.wikipedia.org) Ténare (13) : cap situé à l'extrême sud du Péloponnèse, en Laconie (cf carte ; source : www.wikipedia.org) Icare (14) : personnage

l'épître de Paul aux Romains qu'il acquiert la conviction que tout homme est sauvé par l'amour gratuit de Dieu. Il en déduit que la vente des indulgences est contraire à l'enseignement de la Bible. Il placarde 95 thèses contre les indulgences sur la porte de l'église de Wittenberg en 1517. Ces thèses vont enflammer l'Allemagne puis l'Europe. | | | | | Le pape tente par tous les moyens de soumettre Luther. Après trois ans de procès, le pape l'excommunie. Mais Luther brûle solennellement

Phèdre: commentaire Sujet: commenter les vers 1 à 65 de la scène 1 de l’acte I de Phèdre de Jean Racine. Le théâtre est un genre particulier puisqu'il est le seul à constituer à la fois une œuvre littéraire et un spectacle. La connaissance que nous pouvons avoir de l'histoire ne passe donc que par l'action représentée. Il n’existe pas de narrateur pour nous faire découvrir les lieux ou les personnages. La scène d'exposition remplit donc cette fonction informative à travers les répliques des

en prison dans une idée " (ligne 16). De quelle figure de style s'agit-il ? Quel est son rôle ? ( l point) 3. Relevez deux énumérations dans le texte. Quelle(s) remarque(s) faites-vous sur l'ordre auquel elles obéissent ? (l point) Faites un commentaire composé. (16 points) _______ (1) Bicêtre : com de la prison où se trouve enfermé le condamné. GROUPEMENT INTERACADÉMIQUE II - JUIN 1996, SÉRIES L, ES, S Jules Vallès (1832-1885) L’Enfant Rien, une règle, des plumes rouillées, un bout

-1Acte, scène Résumé rapide Le lieu ou se passe l’action Personnages présent Commentaire sur ce passage Acte 1, scène 1 Sganarelle, valet de Dom Juan, s'entretient avec Gusman, l'écuyer de Done Elvire. On apprend que la jeune femme, après avoir été enlevée d'un couvent, puis épousée par Dom Juan, vient d'être abandonnée par lui. A cette occasion, il fait, à sa manière, un portrait de Dom juan. La scene se déroule en sicile Ganarelle et gusman Il y a un aspect comique dans le début de la

qui n’ont pas su l’exprimer. Il parle de « toutes ces heures qui ont laissé les mains vides et ces jours que l’on n’a pas su perdre ». La folle impudeur de se dire ainsi et à vouloir traquer la vie est une offrande expiatoire de sa descente dans ses enfers pour montrer la voie. Revenu de ses effondrements il tend vers nous un pont-levis. Son écriture est un viatique pour autrui. « Par l’écriture je suis arrivé à l’humain. À l’homme, à la vie. Rien d’autre ne m’intéresse. C’est immense. Cela me passionne