Commentaire Sur La Porte Des Enfers

d’écriture syllabique qui retranscrirait le minoen) 1600 masque en or dit « masque d’Agamemnon », poignards damasquinés 1400-1200 tablettes en linéaire B (système d’écriture syllabique qui retranscrit le mycénien, forme ancienne du grec) 1400 relief de la porte des Lions à Mycènes crétois (cause inconnue : tremblement de terre ?). Reconstruction des palais 1650 début de la civilisation mycénienne. Constructions de palais à Mycènes,Tirynthe, Pylos 1450-1350 2e destruction des palais crétois (cause inconnue

réserves et en s'assurant de pouvoir faire fonctionner les centrales électriques avec d'autres types de combustibles. Il avait même envisagé d'utiliser l'armée pour déplacer le charbon. Une partie du gouvernement était toutefois encore prudente. Le porte-parole de Margaret Thatcher, Bernard Ingham, écrivait notamment: «Je crains qu'aucune des manifestations qui ont eu lieu jusqu'à maintenant n'ait vraiment prouvé que les mineurs ne sont pas irrésistibles. Tout ce qu'elles ont montré c'est qu'ils ne

célébrer comme toute autre beauté de la nature ? Dans cette poésie il y a surtout l’idée de l’amour selon le point de vue de C. Baudelaire. L’amour est décrit en deux manières : 1.il est presque la seule moyen pour s’échapper du Spleen et qui porte au bonheur  2.C’est une force qui mène à la passion et aux amertumes qui l’accompagnent. C’est un tourment et symbolise la mort.   · La femme unit l’amour et la mort et elle est considérée un être maléfique.   ·On observe un homme en proie à l’amour

gloussant, alors je me suis retourné et je lui ai lancé : —Tu vas pas la fermer ? Seulement j'avais parlé plus fort que je ne l'aurais voulu. Tout le groupe a ri. M. Brunner s'est interrompu. —Monsieur Jackson, a-t-il dit. Souhaitez-vous faire un commentaire ? Je me suis senti devenir écarlate. —Non, monsieur, ai-je répondu. M. Brunner a montré du doigt une des scènes gravées sur la stèle. —Peut-être pourriez-vous nous dire ce que représente cette gravure ? J'ai regardé la scène et je me suis senti

COMMENTAIRE DE PHEDRE DE RACINE ACTE II SCENE 5, vers 671 à 711 Présentation Phèdre Phèdre, la seconde femme de Thésée brûle d’amour pour son beau fils Hippolyte, enfant d’un premier mariage du volage Thésée avec Ariane. (la sœur de Phèdre, fille du roi de Crète Minos et de Pasiphaé, cf la pelote de laine et le Minotaure). La princesse a honte de cette « fureur » qui l’accable jusque dans sa santé, elle est même décidée à mourir. Toutefois, on annonce la mort de Thésée et Oenone, la

noire et aérodynamique, les chamailleries des adolescents, « jouer à se battre », la colère du père – peut-être à l’origine du départ - ? , actualisation des scènes : « c’est l’été et on mange sur l’herbe » (actualisation du souvenir, comme un commentaire de photo2), nostalgique « est-ce qu’on peut savoir comment tout disparaît ? », nostalgique aussi / âge de son fils qui se transforme en durée 34 années II, sc 1 lors du monologue qui récapitule le départ, Louis semble ému que sa mère lui ait

Colette, Journal à rebours, La chaufferette, 1941, FayardSidonie Gabrielle Colette1873 - 1954 « La chaufferette » , Journal à rebours, Arthème Fayard, 1941.(Extrait)Par Robert Ferrieux [Colette porte le seul nom de son père. Sidonie est celui de sa mère, qu'elle a adulée et célébrée (cf. Sido ). Ce journal n'en est pas un, mais un recueil de textes divers, parus à différentes époques, mélangeant des récits de son enfance passée à Saint Sauveur-en-Puisaye (Yonne)

Homère fait ainsi d’Ulysse un spectateur de la mort, ce qui est souligné par la répétition aux chants IX et XV de la formule « Nous reprîmes donc la route avec tristesse / heureux d’être vivants mais pleurant nos compagnons morts » Le séjour aux enfers et l’évocation des morts (Nekuia) souligne aussi l’omniprésence de la mort. En effet, tous les personnages rencontrés par Ulysse, à part Tirésias, sont là pour matérialiser la réalité de la mort. Pour eux le temps s’est arrêté, et ils ne peuvent

Commentaire de la lettre IV 11 de La Nouvelle Héloïse de Rousseau de « Ce lieu, quoique tout proche de la maison » à « de retour du bout du monde » Illustration De Saint Preux, M. et Mme de Wolmar dans le jardin de Clarens Le roman épistolaire de La Nouvelle Héloïse aborde de nombreux sujets philosophiques chers à Rousseau au travers des échanges entre Julie et Saint Preux ; tels que l'état de Nature et l'idéal vertueux. Dans la lettre IV 11 adressée à Milord Edouard, Saint Preux décrit

des figures parisiennes »), à la figures de damnés : « les visages contournés, tordus », errant à la recherche de plaisirs et de richesses dans une ville dépeinte de façon très visuelle (la description rappelle d’ailleurs nombre de tableaux des Enfers) dans ce qui est le domaine de la mort (« une moisson d'hommes que la mort fauche plus souvent qu'ailleurs ») et du diable lui-même : « Là, tout fume, tout brûle, tout brille, tout bouillonne, tout flambe, s'évapore, s'éteint, se rallume, étincelle