Commentaire Texte De Bergson Sur Le Langage

deux images du temps. L’évolutionnisme darwinien nous décrit le foisonnement des espèces vivantes dans un univers par ailleurs soumis à la loi d’entropie croissante. La vie irait-elle à contrecourant du devenir matériel. C’est en ces termes que Bergson posait le problème dans « L’évolution Créatrice ». Conscient de l’opposition entre temps biologique de l’ordre grandissant et le temps physique du désordre croissant, il concluait à l’irréductibilité originale de la vie. Le vivant n’obéit pas totalement

d’Alain Resnais --------------------------------------- 354 3. Présentation des films analysés -------------------------------------- 356 4. Photogrammes ----------------------------------------------------------- 368 8 9 INTRODUCTION Notre texte traite du temps dans le récit cinématographique, fondé sur l’analyse des films d’Alain Resnais. Le sujet est autant intéressant que difficile. Il est intéressant en ce que le cinéaste occupe une place importante dans l’histoire du cinéma. Ses oeuvres

dont Valéry, Rimbaud, Mallarmé furent les précurseurs. Opposée au naturalisme, au Parnasse et au positivisme .elle s’efforça de fonder l’art sur une vision symbolique et spirituelle du monde, traduite par des moyens d’expression nouveaux et par un langage lourd de symboles, de correspondances et de mystères. Il faudra des années d’efforts nourris par L’angoisse et le désastre causé par la première Guerre mondial (1914-1918), pour que le nouvel esprit prenne forme. Sur certains points on suit la leçon

Gallimard (Folio-essais), p. 67-113, traduction par Rainer Rochlitz (L'oa) titre original : Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit ; Walter Benjamin a rédigé quatre versions de ce texte entre 1935 et 1939. On trouve la première et la quatrième versions de ce texte dans Oeuvres III, op. cit.. Je me réfère dans cet article à la première version, la moins remaniée. 2 page 1 © Revue DEMéter, décembre 2003, Université de Lille-3, disponible via www.univ-lille3.fr/revues/demeter/copie/boissiere

présents, i.e., la mémoire.   Machiavel, Le prince ; Discours sur la première décade de Tite-Live : que l'histoire est utile à l'homme politique, et donc, qu'elle sert l'action présente et future ; sur ce thème, je vous conseille de lire un petit commentaire très éclairant, de P. Valadier ; il s'agit de son essai intitulé Machiavel et la fragilité du politique, Ed. Points Seuil Essais, pp. 11 à 27 (chapitre " Passion du présent ")   Nietzsche, Seconde Inactuelle, Utilité et inconvénient des études

pas une personne réelle. Pour lui donner de la consistance et créer l’illusion de la réalité, l’auteur lui attribue différentes caractéristiques. Catégories de caractéristiques État civil Portrait physique Dispositions particulières Comportement Langage Portrait moral Portrait social Caractéristiques Nom, prénom, titre, surnom, âge, sexe, nationalité, etc. Allure générale, traits et particularités du visage et du corps, posture, démarche, vêtements, parures, etc. Talents, dons, pouvoirs, etc. Attitudes

qui imagine une société, où toutes les passions composeraient entres-elles, une harmonie sociale, plus riche et plus libre que notre civilisation répressive. La sixième partie (mercredi 19 Novembre) sera entièrement réservée à la projection et au commentaire d’un film de Luis Bunuel, « Cet obscur objet du désir » ; film réalisé à la fin de sa vie, à l’âge de 77 ans. Ce remarquable film sera pour nous l’occasion de saisir l’objet intrigant du désir et ses symboles. Nous verrons comment ce film, pour

speak in particular ways because they are women. The supposedly fundamental attributes of women and men (which define masculinity and femininity) are believed to determine gendered roles and actions » (1416). A fin d‘achever cette myriade de commentaires sur la définition du genre selon la perspective constructiviste, analysons l‘explication de Candace West et de ses collaborateurs: « that which we think of as ‗‗womanly‘‘ or ‗‗manly‘‘ behavior is not dictated by biology, but rather is socially

sont perdus ce qui nous laisse une impression d'incohérence. 5. Les textes de cette époque sont destinés à être dits (rythme, versification, résumés, reprises, refrains...) ; ils ne sont pas figés, mais modifiés au hasard du plaisir des diseurs : le texte n'est qu'un aide-mémoire permettant à l'interprète de broder. On ne cherche pas, comme aujourd'hui, l'originalité, mais plutôt le maintien de la tradition. Les auteurs puisent dans un univers de convention qui n'évoluera que très lentement. 6. À côté

et ce par le biais de la « voix », vocare. L’aveu comprend ainsi la dimension d’un acte de langage, qui s’adresse à quelqu’un. Rappel : Les actes de langages ont été étudiés par la pragmatique d’Austin, distinguant l’acte locutoire (émission de la parole), perlocutoire (effets produits par les paroles) et illocutoire (rapport instauré entre le locuteur et le destinataire). Un acte de langage articule un dire et un faire. Quels sont-ils dans l’aveu ? L’aveu établit un lien entre un