Commentaire Texte Histoire Ancienne

de faire l'autopsie d'un cas précis de censure dans l'histoire de la philosophie médiévale, celui de Nicolas Flamel 3 . Il s'agit du plus célèbre alchimiste médiéval, dont l'ouvrage capital de « philosophie naturelle » a été écarté aussi bien des histoires modernes de la philosophie que du discours philosophique médiéval. La méthode qu'applique Gagnon à l'étude de ce problème est adaptée de YArchéologie du savoir de Michel Foucault (Paris, Gallimard, 1969). Au terme d'une longue analyse, l'ouvrage

L’intégration des provinciaux: la diversité des statuts Commentaire de textes Table des matières Introduction 3 I. Le choix d’Hadrien 6 a) La volonté du prince 6 b) Un empereur diplomate 7 II. Rome et son empire 9 a) La cité: unité administrative 9 b) Les politiques d'acculturations 11 III. Les statuts particuliers 13 a) Les mariages illégitimes et les naissances 13 b) Esclavage, esclaves et affranchis 15 Conclusion 17 Annexe 18 Bibliographie:

Muses et l’humanisme se développe durant cette période : humanitas désigne en latin la culture qui s'oppose à l’enseignement sclérosé des Universités médiévales. La méthode d’autorité, le latin d’école, la logique formelle, la prédominance des commentaires, la scolastique, tout participe à la routine de la formation intellectuelle. Une conviction nouvelle voit le jour, s’inspirant à la fois de l’Antiquité gréco-latine et des valeurs chrétiennes : la dignité de l’homme réside dans ses capacités

croyais y avoir bien caché. Ce terme  désigne un parchemin ancien dont l’inscription a été grattée par un copiste afin d’être réutilisée pour un autre texte. L’ancienne écriture se donne à voir parfois sous le grattage. Gérard Genette utilise la métaphore pour tout texte qui se donne à lire à travers un autre, caché ou détérioré, mais aussi emprunté ou travesti. Il s’attache à « l’architextualité ». L’objet n’est pas la singularité du texte, mais sa transtextualité,  définie comme sa transcendance

bac : Étude de scène d’exposition Objet d’étude : le théâtre, texte et représentation (toutes sections). Texte 1 : Musset, On ne badine pas avec l’amour (1834), Acte I, Scène 1 Texte 2 : Hugo, Ruy Blas (1838), Acte I, scène 1, v. 1-30 (Il se lève) Texte 3 : Anouilh, Antigone (1947), extrait du Prologue Annexe : Entretien avec Ezio Toffolutti, scénographe et costumier (mise en scène de Ruy Blas à la Comédie-Française, en 2002) Texte 1 Musset, On ne badine pas avec l’amour (1834) Acte I, scène 1

du bonheur, représenté dans ce chapitre à partir de la nature, de l’art… Pour ensuite terminer sur la problématique du temps qui passe : Un narrateur qui ne vit que par son passé, le passé étant sa source d’imagination et la matière principale du texte. Pour commencer, nous allons nous concentrer sur le sujet principal de cet extrait : Adrienne. Plongé dans ses souvenirs, le narrateur nous décrit très exactement sa rencontre avec cette jeune fille angélique, mais un souvenir sûrement

à l’influence déterminante, glissant ce premier manuscrit sous la porte de Nancy Cunard, rue Guénégaud : ____________________________________________________________ _____________________ “Dante...Bruno...Vico...Joyce” (1929) Essai Commentaire Beckett se portait à la défense de la grande oeuvre de Joyce, “Ulysse”, que le public paresseux se plaignait de ne pas comprendre facilement. ____________________________________________________________ _____________________ Beckett commença

Histoire-Géographie Éducation civique re 1 STMG programme 2012 Livre du professeur Coordination Laurent SOUTENET, ACADÉMIE DE TOULOUSE Vincent DOUMERC, LYCÉE MARCELIN BERTHELOT, TOULOUSE Anne ANGLÈS, LYCÉE LÉON BLUM, CRÉTEIL Cécile BÉTERMIN, ACADÉMIE DE POITIERS Valentine BINET, RATTACHÉE AU COLLÈGE ALPHONSE DE LAMARTINE, TOULOUSE Guillaume BOULOC, COLLÈGE HONORÉ DE BALZAC, ALBI Jean-Max GIRAULT, ACADÉMIE DE CRÉTEIL Pascale GOI, LYCÉE SAINT-SERNIN, TOULOUSE Alain GRUAT, LYCÉE LA PÉROUSE, ALBI

lire avec la psychanalyse * les textes fondateurs * Charles Mauron et la méthode psychocritique * la textanalyse de Jean Bellemin-Noël ou le texte « hors l’auteur » * perspectives 3) littérature et sociologie * définitions * la sociocritique * héritages et courants sociocritiques * les critiques de la réception * prolongements Chapitre IV : le texte comme langage 1) critique et linguistique : un dialogue discontinu 2) principe de l’analyse formelle et structurale *Roman Jakobson

Corrigé du commentaire à la maison facultatif Objet d'étude : le théâtre Introduction En 1932, Jean Cocteau rédige et fait jouer La Machine infernale, pièce de théâtre dans laquelle il réécrit le mythe d'OEdipe. La plupart des spectateurs connait sans doute, dans ses grandes lignes, l'histoire de ce héros qui, de Sophocle à la psychanalyse, hante la culture occidentale. Pourtant, Cocteau prend la peine d'insérer, en tête de sa pièce, un prologue prononcé par une « voix » énigmatique, qui raconte