Commentaire Voltaire Le Mondain

phrases au présent et au futur. Le « je personnage » intervient des lignes 18 à 24 (« j’étais seul », « je me laissais descendre », « j’avais la joie amère », « je rêvais »), entrecoupé d’interventions du « je narrateur ». On voit donc que le commentaire rétrospectif prend le pas sur la narration des faits passés. 5. Dans les cinq premières lignes, le narrateur affirme qu’il renonce à l’écriture, avec l’image hyperbolique de la mort (« je meurs à la Lettre ») avant de changer d’opinion à la ligne

Pour enrichir les descriptifs nous proposons des lectures et activités complémentaires (audition de discours, observation d’iconographies, utilisation d’une sitographie). Cette séquence sera complétée par des exercices d’entraînement à l’écrit (commentaire et écriture d’invention). Quelques pistes sont ouvertes qui peuvent servir un travail en interdisciplinarité (Français – Histoire) ou un Travail Personnel Encadré. Chaque extrait est accompagné d’une contextualisation ainsi que d’un questionnaire

(1645) Farce Pour tromper Georgibus, son père, et retrouver son amant, Valère, Lucile feint de tomber malade. Le valet Sganarelle, pour dix pistoles, fort de son impudence et de sa petite vanité personnelle, se déguise alors en médecin. Commentaire La pièce fut tirée d’une source italienne. Il ne faut pas y chercher une satire des médecins : il n’est question que de leur reprocher de ne pas toujours guérir leurs malades et d’en imposer par une science pédante. Cette farce, avec ses entrées

19) - l’intérêt psychologique (page 21) - l’intérêt philosophique (page 27) - la destinée de l’œuvre (page 30), enfin des notes et des commentaires de toutes les scènes (page 33 et suivantes). Bonne lecture ! Résumé Acte I Scène 1 : Lisette, femme de chambre de Silvia, encourage sa maîtresse au mariage avec le jeune homme, Dorante, que son père, M

11:28 Français 1re – Livre du professeur contrasté  : les oppositions qui se succèdent sont pour la plupart nettement comiques et l’exagération en est un ressort fréquent. Non content de cette connivence, il interpelle à travers de ses commentaires son lecteur : «Pour parler plus humainement et plus intelligemment...» (l. 8) «Quelque critique murmurera de la comparaison à cause du peu de proportion qu’il y a de la tortue à un homme, mais j’entends parler… » (l. 30-31). « je m’en sers de

réalistes ▶ ▶ Un groupement de textes naturalistes ▶ ▶ Une lecture cursive : Maupassant, « Pierrot », Contes de la Bécasse ▶ ▶ ▶ Un groupement de textes du XVIIe siècle au XVIIIe siècle Une lecture cursive : Voltaire, L’affaire du chevalier de La Barre ▶ Une œuvre intégrale : Balzac, Le Colonel Chabert ▶ Un groupement de textes du XIXe siècle ▶ Une lecture cursive : Zola, La Curée Lectures cursives, analytiques Fiches méthode

vrai que dans les ouvrages de cette deuxième moitié du siècle des Lumières, le sentiment a pris une place de plus en plus importante. Au théâtre, par exemple, le changement est perceptible. On parle de tragédie "sensible", de comédie "larmoyante". Voltaire écrit Nanine, Diderot invente le drame bourgeois, qu'il expose dans Entretien sur le fils naturel. Il s'agit d'exalter sur scène la vertu, l'honneur, les valeurs morales pures qui triomphent toujours des vices. L'amour, notamment filial, le père

ses comédies dans son époque tout en proposant un propos universel qui nous touche encore aujourd’hui ? Molière ancre ses comédies dans son époque en critiquant un « vice » caractéristique de son temps (le libertinage, la préciosité, la galanterie mondaine…). Mais sa peinture dépasse toujours le cadre de son temps grâce à son invention dramaturgique qui lui permet de créer de nouveaux types, dont les travers peuvent résonner de façon universelle : le libertin, la précieuse, le misanthrope. © Éditions

constituent un public potentiel. Si, vers 1840, les théâtres étaient fréquentés par de nobles propriétaires fonciers qui venaient passer l’hiver en ville, la nouvelle classe de marchands qui se développe et se déplace n’a pas d’habitudes culturelles ou mondaines et, faute de trouver facilement des places de théâtre, elle s’en va fréquenter les cabarets. Quant à la couche moyenne (savants, professeurs, gens de lettres, artistes peintres) et aux petits commerçants, aux artisans, ils n’ont pas accès au théâtre

transcrits : « il n’est écrit que d’un côté de la feuille », « ce caractère long et étroit que nous voyons ici aux inscriptions du temps des Empereurs ». La manière dont on a doré les Actes des Apôtres, et dont cette dorure s’est conservée, suscite ce commentaire navré : « Je crois que nous avons perdu l’usage de cette écriture. » L’écriture de saint Thomas d’Aquin fait l’objet d’une comparaison, « pire que la mienne », alors que, de manière assez surprenante, Montaigne omet de commenter ce qui a été annoté