Commentaire Voltaire Traité Sur La Tolérance

qui faisait de l'amour une vertu, qui déclarait : «Je ne suis pas partageuse. Pour faire l’amour, une femme doit d’abord aimer, pas les hommes... C’est de cette femme que date la fin de mon caractère de jeune fille rigoureuse, mon début dans la tolérance.» Adoptant une attitude cynique, elle s’offrit alors à un inconnu dans la rue auquel Willy, qui l’avait suivie, vint donner du feu et conseiller le Ritz ! Pourtant, lui ayant encore menti, se permettant une aventure avec Lotte, la servante, il se

dont beaucoup trouvent leur expression dans le domaine artistique, foisonnement qui, là encore, n’est pas spécifique à la France. La plupart des grands mouvements qui traversent le siècle sont en effet des mouvements européens même s’ils revêtent des traits spécifiques selon les pays : il y a une version anglaise, une version allemande, une version française et autres du romantisme comme il y en a eu de la philosophie des Lumières et plus tard du socialisme ou de l’impérialisme. Les échanges et interpénétrations

… » Projet de lecture : une stratégie dénonciatrice : du grotesque au sublime  L’écriture du pamphlet  L’éloge de la figure du misérable héroïque Parcours dans l’œuvre : des poèmes-réquisitoires, les cibles qui incarnent le Passé Écriture de commentaire : V. Hugo, Ruy Blas « Bon appétit, messieurs !... » A la lumière des analyses menées en classe sur les 2 lectures analytiques précédentes de L’Année terrible, développez un aspect du texte de Ruy Blas qui vous semble important. Préparation : d’avril

carrière littéraire. Les noms d'écrivains d'une fréquence similaire sont ceux des amis proches de Nerval : il s'agit de Théophile Gautier et d'Alexandre Dumas. D'autres grands noms détiennent la palme : ceux de Shakespeare, de Molière, de Rousseau, de Voltaire, de Goethe et de Scribe, vivante antithèse de Hugo, dans la critique dramatique de Nerval. Le nom de Victor Hugo apparaît à 92 reprises, celui de Charles est mentionné une fois. Les relations de Nerval semblent s'être étendues à la famille de Hugo

prendre conscience qu’elle n’est ni meilleure ni pire qu’une autre et que toute culture à droit au respect. Jean-Paul SARTRE disait justement : « Je ne me crois pas obligé de salir ce à quoi je ne crois pas. » C’est ainsi que l’on apprend la tolérance et le respect, deux choses qui font cruellement défaut dans les sociétés contemporaines. Cette découverte d’une autre culture peut se produire de plusieurs manières : - un roman renseigne indirectement sur le milieu dans lequel l’auteur l’a situé

humaine ....................................................................................... 4.1 L’ouverture subjective (sympathique) à autrui ...................................................................... 4.2 L’intériorisation de la tolérance ........................................................................................... 5. Compréhension, éthique et culture planétaires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

quotidienne peut : – déclencher l’imagination : que s’est-il passé ? Pourquoi ces personnages se trouvent-ils à cet endroit ? Quel événement a mené à cette situation ? Quelle est la suite possible ? Que cherchent-ils ? Les visages qui demeurent sans traits laissent l’imagination du spectateur libre ; – impliquer des choix esthétiques précis : la peinture, par le jeu des couleurs et des formes (cubisme) donne une vision du monde particulière. Quelle est-elle ? Peut-on la définir ? – jouer sur plusieurs

d’exercices qui ne seront pas d’un grand secours à un public de futurs traducteurs. Si elles figurent ici c’est d’abord pour satisfaire les lecteurs passionnés de poésie, et ensuite parce qu’il est inconcevable qu’elles fassent défaut à une œuvre qui traite de la stylistique. Nous espérons avoir pu atteindre l’objectif que nous nous sommes fixé en concevant cet ouvrage et souhaitons vivement qu’il puisse réponde aux attentes des lecteurs. Introduction Qu’est-ce que la stylistique ? Le terme

avec la Révolution Française, où il exprime des idées politiques et religieuses peu en harmonie avec celles qu’il professera plus tard, mais où se révèle déjà son talent d’écrivain. « Pour cet ouvrage il se nourrit de Rousseau, de Montesquieu, de Voltaire. » Cette œuvre passe inaperçue de la critique. Seul, Amable de Baudus s'en fait l'écho dans son journal, le Spectateur du Nord de mai 1797. En 1794, son frère Jean-Baptiste et sa belle-sœur (une petite-fille de Malesherbes, l'avocat de Louis XVI)

d’exercices qui ne seront pas d’un grand secours à un public de futurs traducteurs. Si elles figurent ici c’est d’abord pour satisfaire les lecteurs passionnés de poésie, et ensuite parce qu’il est inconcevable qu’elles fassent défaut à une œuvre qui traite de la stylistique. Nous espérons avoir pu atteindre l’objectif que nous nous sommes fixé en concevant cet ouvrage et souhaitons vivement qu’il puisse réponde aux attentes des lecteurs. Introduction Qu’est-ce que la stylistique