Commerce des indulgences

des Indiens. Ils leur imposent le travail forcé. Décimés par les maladies et les mauvais traitements, les Indiens sont remplacés par des esclaves noirs amenés d’Afrique. Comptoir : port établi par un pays dans un autre pays pour y organiser un commerce Colonie   : territoire occupé et gouverné par un pays étranger éloigné. II/ La Renaissance artistique A/ Michel-Ange, un artiste de la Renaissance • Activité page 141, 1. Michel-Ange est né en Italie, à proximité de Florence. Il a

des prix : 16e siècle : une hausse générale des prix. C’est la première fois qu’on connaît une telle inflation (« révolution des prix »). Ex : en France, les Prix du blé doublent parce que il y a faillites des banques qui s’accélèrent crise du commerce Le roi Henri V met en place la première politique économique. Cette hausse des prix a également comme cause l’augmentation démographique. C’est aussi le fait des dépenses des Etats pour les expéditions. Deux Etats sont concernés : l’Espagne

une critique radicale du système des indulgences. Systeme des indulgences : fin du moyen age est très marquée par un sentiment de culpabilité, hantise du pêché, peur du châtiment, de la colère de dieu, du jugement dernier. Se voit très bien dans la peinture de l’époque. Peur très marquée àlaquelle va répondre une sorte de pratique de l’eglise : celle des indulgences. C’est un rachat d’une faute, d’un pêché. C’est du commerce. On a peché, on achete une indulgence pour se laver la conscience. Pour l’eglise

les messes et les ouvrages religieux étant en latin, ils rendent la compréhension difficile au petit peuple. De plus, les chrétiens redoutent le Jugement Dernier, ils se demandent ce qui les attend, les dons à l'Église augmentent alors ( commerce des indulgences). Les Chrétiens sont désemparés par la corruption de l'Église : les papes mènent une grande vie, les archevêques et les évêques ne respectent pas leurs obligations (chasteté, pauvreté, simplicité). Le petit clergé (curé) s'adonne au jeu,

un besoin économique. En effet, les voies commerciales de l’orient sont fermées depuis la prise de Constantinople par les Ottomans en 1453. Or cette ville est le terminus des routes de la soie en provenance d’Inde, de Chine et du MoyenOrient. Le commerce des épices est donc désormais détenu par les musulmans et l’Europe en manque, tout comme les métaux précieux ou la soie. Dans ce contexte, la recherche d’une voie maritime vers les « Indes » progresse, d’autant que les progrès techniques dans la

les rois. En outre la conduite de certains prélats était loin d’être exemplaire, ils oubliaient les commandements qu’ils prêchaient eux meme.Ce qui poussa certains humanistes comme Erasme à exiger une réforme de l’Eglise. 2. l’affaire des indulgences ou les dimes C’est le point de départ du mouvement de la réforme protestante .En effet certains chrétiens voyaient en cette pratique une manifestation de corruption des mœurs de l’Eglise .On entrainait les fidèles à débourser de l’argent pour

L’humanisme I. Contexte historique 1. Le commerce des indulgences et la Réforme L'affaire du commerce des indulgences fut le déclencheur de la Réforme protestante, à une époque où le développement de l'imprimerie permet une lecture directe de la Bible, dans toutes les langues, qui ouvre la voie à une critique des croyances catholiques et des pratiques de ses prêtres. Le moine Martin Luther rédige contre les indulgences ses 95 thèses qu'il affiche le 31 octobre 1517 sur la porte du château

des fidèles. Les famines, la peste, les guerres provoquent la crainte de l'Enfer. Le clergé s'enrichit grâce aux indulgences, le pape vit dans le luxe et joue un rôle politique. * naissance du protestantisme. La Réforme protestante : volonté d'un retour aux sources du christianisme. Les réformateurs dénoncent la corruption de toute la société engendrée par le commerce des indulgences. Commencée par Martin Luther dès 1510 en Allemagne puis plus tard par Jean Calvin à Paris et Genève. Les tentatives

================================= Commentaire sur l’extrait Il s’agit d’une prosopopée de la Folie qui critique ici ouvertement et avec une grande ironie les pratiques superstitieuses des croyants et dénonce le trafic des indulgences pratiqué par l’Eglise aux fins de se procurer de l’argent. On étudiera ici l’état des lieux de la superstition tel que le décrit la Folie en mettant en avant l’impraticabilité de la religion chrétienne face à de tels agissements. On se penchera

qu’il affiche sur la porte du château de Wittenberg en Saxe le 31 octobre 1517. Considéré comme l’un des pères fondateurs du protestantisme, Martin Luther y dénonce les pratiques de l’Eglise catholique du 16ème siècle. Il dénonce notamment les indulgences lancées par le pape Léon X, promettant aux fidèles des peines moins lourdes au Purgatoire en l’échange d’un don d’argent. En Suisse c’est Ulrich Zwingli qui décide de dénoncer l’Eglise romaine le 11 décembre 1518 et qui à son tour propose une vision