Commerce triangulaire

les nombres donnés, entre 20 et 100 millions d’esclaves : Femmes, Hommes et Enfants. Ce commerce a duré pendant plus d’un siècle (1647-1775). La plupart des marchands Européens traite les Noirs comme de la marchandise, ils allaient les chercher en Afrique pour les revendre en Amérique contre du sucre, café, cacao et coton… marchandises qu’ils ramenaient en Europe. On appelle cela le commerce triangulaire : Qui part de l’Afrique où sont vendus les esclaves par des Africains contre des armes à

Transition 2. La dénonciation des responsabilités : la charge critique A- L'ignorance Ambiguïté naïf/hypocrite B- La cupidité 1) Des Africains 2) Des Européens => Voltaire : attaque directement l'esclavage mais non le commerce triangulaire qui pourtant l'origine de la traite et de l’exploitation des esclaves C- La religion Transition 3. L'évolution de Candide : le pessimisme de Voltaire A- La réaction de Candide yatus => philosophie/réalité ; optimiste = passif B- Le rôle

Fiction au service de la dénonciation d'une réalité => personnage porte-parole des esclaves. • Références au code noir : à propos des vêtements, châtiments, travail. ◦ Constat froid => cruauté => dénonce une barbarie légale. • Références au commerce triangulaire : départ de la Hollande, origine de l'esclave (côte de Guinée), travail à Surinam => Europe, Afrique, Amérique. Le luxe des riches entraîne l'esclavage => décalage luxe/esclavage et dénonciation ironique et humour noir. 2 - Dénonciation

remplacèrent le piment par des épices qu'ils connaissaient dès le Moyen Âge (principalement la cannelle, importée d'Asie) et se mirent à la boire chaud. Après la colonisation du Mexique, le cacao fut exporté vers la métropole (dans le cadre du commerce triangulaire) en Europe, et mélangé à du lait ; son succès sera immédiat[réf. nécessaire] à la cour d'Espagne. En France, Louis XIV ne l'aimait pas, ce qui contribua à retarder son adoption. En Europe, c'est d'abord principalement chez les élites européennes

Intro :  • Épisode qui n'était pas dans la 1ère version du livre, Voltaire l'a rajouté par la suite lorsqu'il prit conscience que l'esclavage était un fait très grave.  • Vérité historique et économique : le commerce triangulaire et le besoin pressant main-d'œuvre légal que l'Église acceptait et justifiait • Rencontre entre Candide et le Nègre au sortir de l'Eldorado : choc brutal et retour de la réalité du mal : il va bouleverser l'optimisme de Candide. 1) Un récit stylisé :  a. Des personnages

les plantations en résistance à la vie de servitude. II/ (…) permettant un enrichissement de l’Europe occidentale (…) : Les produits coloniaux alimentent les ports européens de la façade atlantique et enrichissent l’Europe. On parle de commerce triangulaire. III/ (…) donnant lieu à des contestations : Existence de courants de contestations et de résistance des esclaves : nouvelles formes d’expression (langue, danses, chants, arts, etc.), esclaves marrons, révoltes d’esclaves, etc. Existence

troisième voyage. La culture de la canne à sucre intéresse les colons pour ses propriétés de conservations et d'apports nutritifs. Elle a façonné le paysage de la Martinique et la destinée de sa population. Le sucre devient une denrée d'échange et de commerce très importante. Les débuts de l'implantation de la canne à sucre, originaire de Nouvelle Guinée ne furent pas sans difficultés Les premières tentatives dès 1639, auraient été des échecs sans lendemain sans l'arrivée providentielle

limites séparant l’activité professionnelle que pratique un homme et les moyens dont il use pour le produit final passent souvent inaperçues. L’homme a longtemps été considéré comme objet, notamment durant la période de l’esclavage, avec le commerce triangulaire, ou durant le moyen âge lorsque les seigneurs prenaient les paysans pour leurs choses par exemple. Mais un homme a une conscience, sans cette laquelle il ne peut travailler. S’il est une marchandise, alors l'activité spirituelle en est une

la traite des Amérindiens. Cependant, les populations d’Amériques étant décimées et massacrées, les colons les remplacent par des Noirs pour travailler principalement dans les plantations (de sucre, par exemple). C’est le développement du commerce triangulaire et de la traite des Noirs. Controversé, l’esclavage est aboli dans la plupart des régions du monde à la fin du XVIIIè siècle et au XIXè. L’Angleterre est la première à l’interdire en 1833. En France, il est supprimé par la Convention en 1794

institution reconnue, souvent essentielle à l'économie et à la société, de toutes les civilisations antiques. Les civilisations antiques de Mésopotamie, d'Inde et de Chine employaient des esclaves, soit à des tâches domestiques dans les maisons et les commerces, soit à de grands travaux de construction ou d'agriculture. Les Égyptiens utilisaient des foules d'esclaves pour construire leurs palais et monuments royaux. Les Hébreux utilisaient aussi des esclaves, mais ils étaient tenus par la loi religieuse