Commission biblique pontificale

historiques ou religieuses. La quantité n'est pas ici l'essentiel, chaque nom de la Bible désigne bien plus qu'un personnage. Ils sont référence et signification, événements et narrations, simultanément. Les faits et les histoires que ces noms bibliques signifient débordent leur sens originel, prophétique, liturgique. Ils existent dans la culture occidentale depuis si longtemps qu'ils portent en eux la mémoire des autres textes où ils furent cités. Ils sont donc à la croisée du monde profane et

(63). La lenteur relative des messagers, les mésaventures qui à chaque pas menaçaient de les arrêter faisaient que seul le pouvoir sur place était un pouvoir efficace. Amené à prendre constamment les plus graves initiatives — l’histoire des légats pontificaux est, à cet égard, riche d’enseignements — , tout représentant local d’un grand chef tendait, par un pencha nt trop naturel, à les prendre à son propre profit et à se muer, finalement, en dynaste indépendant. Quant à savoir ce qui se passait au loin

1, 1999, pp. 20-37 ). Le jurisconsulte Pomponius ( IIe s. ap. J.-C. ) rapporte qu'en 450 une commission de 10 membres, les décemvirs, composa dix lois qu'elle fit graver sur des tables d'ivoire, disposées à la vue de tous en plein forum ( place de Rome, située entre le Capitole et le Palatin, où le peuple s'assemblait pour discuter des affaires publiques ). L'année suivante, une seconde commission en ajouta deux. Ainsi seraient nées les XII Tables. Détruites lors de la prise de Rome par les Gaulois

mathématiques de la Renaissance, l'astronomie s'émancipe de la mécanique aristotélicienne, retravaillée par Hipparque et Ptolémée. La théologie médiévale se fonde quant à elle, d'une part sur le modèle d'Aristote, d'autre part sur le dogme de la création biblique du monde. C'est surtout Nicolas Copernic, avec son ouvrage De revolutionibus (1543) qui met fin au modèle aristotélicien de l'immuabilité de la Terre. Sa doctrine a permis l'instauration de l'héliocentrisme : « avec Copernic, et avec lui seul, s'amorce

politique) met fin au jugement de Dieu en faisant rechercher des preuves par des enquêtes et des auditions de témoins Philippe IV le Bel (1285 – 1314) Son règne est marqué par un accroissement de l'autorité royale, un affranchissement de l'autorité pontificale, un développement de l'administration et une extension du domaine sous contrôle royal. Conflits avec la papauté, au nom de l'indépendance de l'Eglise de France. La victoire de Philippe le Bel confirme l’indépendance absolue des rois chrétiens à

la querelle transalpine. « Fille aînée de l’Église », elle était aussi le garant du pouvoir terrestre exercé par le souverain pontife sur la Ville éternelle. Après avoir fait échouer un coup de main du nationaliste Giuseppe Garibaldi sur l’État pontifical, le Premier ministre français, Eugène Rouher, s’exprima énergiquement le 5 décembre à la Chambre : « Nous déclarons que l’Italie ne s’emparera pas de Rome. Jamais, jamais la France ne supportera une telle violence faite à son honneur, faite à la

saintes - On remet enfin au roi les symboles de l’autorité : la couronne, emblème de la dignité royale, le manteau royal et la main de justice ou sceptre qui symbolise son autorité judiciaire. Ce rituel est directement inspiré de la tradition biblique : le roi carolingien est sacré comme les rois juifs, et comme les rois juifs, le roi carolingien est l’oint du seigneur (ou christ du seigneur). Il est roi par la grâce de Dieu (Dei gratia Rex). Le sacre donne sa légitimité à la nouvelle dynastie

démontrer l’illégitimité de la monarchie, mais de plus, il le fait de façon habile, eu égard à ces éventuels contradicteurs, il s’appuie pour déconsidérer la monarchie, sur la Bible, ouvrage de référence de l’époque, que nul ne conteste. L’argumentation biblique correspond aussi aux convictions de PAINE, il insiste sur l’aspect que la république est la forme de gouvernement la plus ancienne et la plus naturelle. Il exclue de même l’aristocratie, le Gouvernement de quelques-uns. Il reste la démocratie, qui

SE MET À TABLE BRUXELLES 2000 Cet ouvrage a été écrit dans le cadre du projet européen « L’Europe se met à table. Multiculturalité, identité européenne et habitudes alimentaires » (DG Education et Culture, Initiative Connect lancée par la Commission européenne et le Parlement européen) TABLE DES MATIERES Hors-d’oeuvre Avant-propos 5 7 PREMIERE PARTIE La Préhistoire Introduction Chapitre I Les premiers habitants de l’Europe Chapitre II L’épipaléolithique et le mésolithique Chapitre

expliquer une partie de l’échec des politiques suivies, résultat pour l’essentiel de l’incertitude et de l’extraversion de la gouvernance en Afrique subsaharienne. Kako Nubukpo est, depuis 2010, chef du pôle «Analyse économique et recherche» de la commission de l’Union économique et monétaire ouest-africaine (UEMOA) à Ouagadougou. o Vincent BONNECASE La pauvreté au Sahel. Du savoir colonial à la mesure internationale 292 p. ISBN : 978-2-8111-0545-7 © 2011 25 € Si aujourd’hui l’Afrique