Communauté de communes des Portes du Maine

plus valeureux sera le chef de la tribu et sera entouré d’un conseil, formé par les autres chefs de familles qui sera lui-même conseillé par une assemblée d’hommes libres. On fonctionne sur un type démocratique Un homme est dit libre lorsqu’il peut porter les armes C. Une organisation militaire performante Tous sont unis autour du chef Un guerrier peut mourir pour un chef Un chef peut être désavoué et évincé s’il ne conduit pas à la victoire. § 2 : les différents courants d’invasion A. Les incursions

organes apparaissent qui sont des institutions. Pour Hauriou il existe 2 types d’institutions : institutions personnes (organe) et les institutions choses (procédures, règles). L’Etat est la plus grande des institutions personnes. Fondé à partir de la communauté nationale, organisation étatique qui exprimera la force de l’union et les destinés de la nation. L’xEtat est une superstructure qui s’ajoute aux structures déjà existante. Section II : Les théories socialistes de l’Etat : L’idée de liberté (XVIII)

familiales. On cherche à placer les cadets, consolider sa position, accroître son prestige. CONSEQUENCE : IL NE FAUT PAS SURESTIMER L’OPPOSITION ENTRE LAÏCS ET ECCLESIASTIQUES. LA NOTION D’ELITE SEMBLE PLUS PERTINENTE. ( Ils ont un système de valeurs commun. ( Ils ont uns conscience de classe. ( Ils ont des intérêts convergents. Révisions des interprétations sur les transferts patrimoniaux et les donations. Ils assurent la fortune des établissements religieux. Ils permettent la perpétuation de

car l’homme des sociétés anciennes n’est pas le même que le moderne. Il se distingue par la physiologie. Le contexte historique est marqué par les conflits, leur histoire qui vont marquer la vie des sociétés et qui marquent les repères de la vie commune. La féodalité est à la fois une époque et un type d’organisation politique et sociale. Il s’agit de réfléchir sur cette dynamique au terme de laquelle la France progressivement va s’extraire de la féodalité pour se constituer en état nation. L’Histoire

d'Etat sont une invention romaine. La "res publica" la chose publique. C'est le nom par lequel les romains désignaient leur organisation politique. La res publica est une puissance de commandement qui représente une puissance de caractère hors du commun et qui s'exerce sur un territoire donné, à travers des organes, des individus, qui sont délégataires d'une autorité qui n'est pas attaché à leur personne. les Romains distinguaient plusieurs puissance: celle du mari et du père dans la famille: la

obtenir la bonne information, au bon endroit et au bon moment. La bonne information ? Il est maintenant possible d’avoir accès à de l’information qui était auparavant très difficile à obtenir, parfois inaccessible, dans un délai raisonnable pour le commun des mortels. Le monde des voyages est particulièrement choyé par l’abondance des informations touristiques de toutes sortes. Aujourd’hui, le nombre de pages Web se chiffre dans les milliards et croît de façon exponentielle. Mais le meilleur y côtoie

droit est donc un ensemble de règles, il impose, édicte, oblige, le droit est une science normative. Les règles juridiques ordonnancent les intérêts des hommes, il établit une hiérarchie d'intérêts, fait prévaloir l'intérêt commun sur les intérêts des particuliers entre eux. Les règles de droit sont les cadres de l'activité humaine. Les règles de droit sont assorties de sanctions délivrées par l'Etat, caractéristique première. Avant la sanction il

contemporain. Le Maroc est membre de l'Organisation des Nations unies, de la Ligue arabe, de l'Union du Maghreb arabe, de laFrancophonie, de l'Organisation de la coopération islamique, du Groupe des 77, de l'Union pour la Méditerranée, et de la Communauté des États sahélo-sahariens. Le Maroc est le seul pays africain à ne pas faire partie de l'Union africaine, mais peut bénéficier des services de cette organisation tels que les services de la banque africaine de développement. En 1987, le Maroc

pouvoir de décider en commun des affaires de la collectivité quelles soient politiques, religieuses ou militaires. Sous l’empire, régime qui succède à la république romaine qui a durée 5 siècles, à la fin du 1er siècle avant JC, l’empereur administre la RES PUBLICA suivant la formule des juristes romains, c'est-à-dire qu’il est titulaire d’une charge publique (la fonction impériale), d’une fonction officielle, qui consiste à gérer la chose publique dans un but d’intérêt commun. Il n’incarne pas le

Tarn traduira en ces termes: "Alexandre a inspiré à Zénon la vision d'un monde dans lequel tous les hommes seraient les citoyens d'un Etat unique, sans distinction de race ou d'institutions, assujettis seulement, et en harmonie avec elle, a la loi commune de l'Univers." Dans les Batailles d’Alexandre peintes par Charles Le Brun, l’assimilation au monarque est évidente. Organisées selon le mode de l’épopée, Charles le Brun va représenter les quatre scènes de la vie d’Alexandre retracent les exploits