Communauté urbaine de Lyon

vin mais des crus de meilleure qualité. On retrouve des amphores dans les tombes. Paule témoigne d'un phénomène marquant du second âge de fer, c'est-à-dire l'influence froissante que joue les civilisations urbaines méditerranéennes sur les sociétés d'indigènes. On a une influence du modèle urbain méditerranéen. Le site de Paule montre aussi qu'à la différence des autres régions de la Gaule, ce site ne rentrent pas dans la typologie de l’agglomération. Chapitre 3 : Les marqueurs de la romanisation Introduction

l'intermédiaire entre les fidèles et Dieu. Mais les Laiques doivent un impôt( la dîme ) et nourrir, protéger le prêtre. b) le clergé régulier : Ce sont les moines. Le clergé pratique l'hospitalité. Les cisterciens (la règle bénédictine). Avec le développement urbain au XIII, de nouveaux ordres apparaissent, ces ordres tels que les Dominicains (derriere St Dominique) prêchent les évangiles aux pauvres et les Franciscains ( derriere François d'Assise), aident les pauvres.Ces 2 ordres vivent de mendicité et refusent

La ville réalisée - La ville en crise I) Intro. Politique et enjeux de la création urbaine de 1918. 1) Le logement social a) Les lois en faveur du logement social - La loi Sieg fried, 1894. L'une des premières lois qui encourage la construction d'Habitats à Bon Marché (les HBM). La ville doit tout prendre en charge ; que ce soit au centre ou dans la périphérie de la ville. A cette époque, les HBM sont très rares. - La loi Loucheur, 1928. objectif : faire construire 200000 logements. L'Etat

dangereusement, le sentiment d’un « à quoi bon ? ». Transports : le dossier noir Côté transports, c’est la consternation. « Malgré certaines avancées, les résultats du Grenelle ne sont pas à la hauteur des enjeux. Aucun financement pérenne des transports urbains et ferroviaires n’a été mis en place, le vélo reste ignoré par l’Etat et les investissements routiers sont relancés au mépris de tout bon sens. » déclare Jean Sivardière, président de la FNAUT. Énergie : des objectifs ambitieux, des moyens modestes

l’innovation (territoires où les activités sont spécialisées dans la recherche et les productions hautement compétitives) et par un redéploiement des espaces productifs (espace aménagé et mis en valeur afin d’y produire des biens ou des services). • L’aire urbaine toulousaine est le berceau français – et sans doute européen – de l’industrie aéronautique et spatiale. Ces activités y sont implantées de longue date : les premières usines aéronautiques remontent à la Première Guerre mondiale et l’industrie spatiale

et Burgondes sont ariens. Seul le royaume de Syagrius est catholique. La présence chrétienne en Gaule est attestée au iie siècle par les vestiges épigraphiques. Une des premières communautés chrétiennes en Gaule était située à Lyon ; elle nous est connue à travers le récit des persécutions du groupe des Martyrs de Lyon en 177. Après les édits de tolérance de Galère et Constantin Ier, le concile d'Arles est le premier à se tenir en Gaule en 314 afin de condamner le donatisme. Le christianisme se

seine-saint-Denis vmolet@cg93.fr olivier guillaumont, Conseiller juridique région paCa Chargé d’enseignements au Cnfpt et à la faculté d’aix-Marseille oguillaumont@regionpaca.fr marie-francine françois, présidente de l’aatf, Dgs de la communauté d’agglomération de Montbéliard marie-francine.francois@ agglo-montbeliard.fr Laurence malherbe, Directrice des affaires générales, juridique et contentieux mairie d’antibes, présidente de l’aDt/inet Laurence.malherbe@ville-antibes.fr

Les dynamiques des espaces productifs dans la mondialisation Un territoire de l’innovation (étude de cas) (1ère ES-L-S) Décembre 2014 1 A. Analyse épistémologique Cet article a été rédigé par Sylvie Tabarly, DGESCO à l’ENS de Lyon, et porte sur les nouvelles dynamiques territoriales en France. Nous reviendrons sur les grands principes épistémologiques dictés par celui-ci. Ce débat soulève la question du territoire et des dynamiques territoriales. Le territoire possède une vaste définition

vouloir construire une communauté originale Être socialiste c’est tenter de bâtir une société nouvelle, en s’appuyant sur les plans tracés par des penseurs comme Fourier, qui veut lutter contre les inégalités, tout en ne remettant pas en cause la propriété et l’héritage. Celui-ci est convaincu que l’industrie est amenée à tenir une place prépondérante, il s’agit partant de concevoir une nouvelle architecture du monde, plus rationnelle. Le phalanstère représente cette communauté idéale, qui rassemble

et/ou colonies: pleine citoyenneté romaine, dont les instit sont quasi similaires à l’Italie. Les hab sont citoyens de l’empire ET de leur cité • Municipes: Les municipes ou les colonies dépendent du droit romain. Seul le Romain de Rome ou d’une communauté de droit romain jouit de la pleine capacité juridique et des droits politiques.. • Cités Latines de droit latin: les magistrats en fin de fonction sont les seuls citoyens= promotion civique • Cités pérégrines: cités étrangères au sein de l’empire