Compagnie du Saint-Sacrement

une arme pour dénoncer. Dans ce cas-là, le dramaturge peut être considéré comme un être subversif et être inquiété. On pense au Tartuffe où Molière à travers ce personnage hypocrite dénonce les directeurs de conscience et s’attaque à la compagnie du Saint-Sacrement, ce qui a valu à Molière une interdiction de sa pièce. Hélas l’actualité nous montre que l’intolérance religieuse est toujours en vigueur et que le rire est attaqué quand il montre l’ignominie de l’homme comme ce fut le cas cette année

trois parties : - Une approche de la dimension humaine de la morale (en puisant chez Saint Augustin et Saint Thomas) et de la dimension chrétienne de la morale (en s’appuyant sur Saint Paul et le Sermon de la montagne). - L'histoire de la morale chrétienne (depuis les pères jusqu'à l’époque actuelle). - Les fondements de l’édifice moral : la liberté et la loi. Ainsi que leurs sources : l'Écriture, l'Esprit Saint, la loi évangélique et la loi naturelle. Notre travail consistera à présenter une synthèse

Textes étudiés : Texte 1 : Chapitre VII, première partie . L e bal à la Vaubyessard À trois pas d’Emma, un cavalier en habit bleu causait Italie avec une jeune femme pâle, portant une parure de perles. Ils vantaient la grosseur des piliers de Saint - Pierre, Tivoli, le Vésuve, Castellamare et les Cassines, les roses de Gênes, le Colisée au clair de lune. Emma écoutait de son autre oreille une conversation pleine de mots qu’elle ne comprenait pas. On entourait un tout jeune homme qui avait

dramatiques (1777), qui protège les droits des auteurs contre les troupes d’acteurs indélicates, soutien de la cause indépendantiste de la jeune Amérique (1775), imprimeur en Allemagne des œuvres complètes de Voltaire (1784-1789), investisseur dans la Compagnie des Eaux de Paris (1781), et à cette occasion, ennemi déclaré de Mirabeau, que pourtant il respecte (1785), propriétaire jalousé d’une somptueuse demeure édifiée près de la Bastille (1787), député à la Commune de Paris en 1789, marchand de fusils

Ils sont attachés à leur rang comme par exemple dans Télémaque (p.338) « Régler les conditions par la naissance … mettre au premier rang ce qui ont une noblesse ancienne ». Religieusement, les oncles sont reliés à la Compagnie du St Sacrement (cible du Tartuffe). Cette compagnie est un réseau d’assistance au plus pauvre qui se rattache au parti dévotique. C’est une tendance politique réclamant la fin des guerres extérieures et plus de réformes intérieures. Fénelon dénonce les guerres car elles

plus on ne pense plus, on n'aime plus. On n'a plus d'identité, plus de personnalité. Est-ce là le bonheur auquel nous aspirons: pour être Tout, n'être plus nous-mêmes? Au contraire, dans la Résurrection, nous vivrons nous-mêmes, toujours. En compagnie du Dieu Vivant et de tous ceux qui vivent avec lui dans son amour et son bonheur qu'il nous donne. Nous parlons avec lui. Nous continuons d'aimer ceux qui sont sur terre, et nous prions pour qu'ils accèdent au même bonheur. Les problèmes de la

ne se coupe jamais de ses racines et y a de nb traces paganisme.l atheisme est tres rares ds ces sté et c tres durement reprimé.le syst politico reli est preservé des scté;diffusion de la papauté jusqu au 13e,il arrive a se detacher de l empereur (saint empire rom germa).pdt tt moyen age combat entre empe et pape et ca donne une certaine autonomie de chaque coté. A la fin du 13e les papes affirme leur supé spiri et limitent les ambitions des empe germa mais doivent lutter desorais ac l emergence des

spirituelle • Nécessité de la direction • Mission du directeur • Devoirs du dirigé Chapitre XXVII. La communion • L’Eucharistie, aliment de l’âme • Comment rendre fructueuse la communion Chapitre XXVIII. Assistance à la messe et visite au Saint Sacrement Chapitre XXIX. Lecture spirituelle • Importance de la lecture spirituelle • Ce qu’il faut lire et comment il faut lire Chapitre XXX. Sanctification des actions ordinaires Chapitre XXXI. L’examen de conscience • Nécessité de cet exercice

pour justifier un tel comportement immoral et mensonger ? Quelle est la terrible portée dramatique de cette prise ne position, ne précipite t elle pas DJ ? Dj n’est ils pas le porte parole de Molière se moquant de la compagnie du saint sacrement des faux dévots ayant fait interdire tartuffe ? Les deux étapes de la tirade : lecture linéaire : 1ère étape « combien crois-tu » à « rajuste ds le monde » Thèse hypocrisie est un vice à la mode, syllogisme « tous les

le rôle de César dans La Mort de Pompée, peint par Nicolas Mignard (1658). Collection Comédie-Française. Nom de naissance Jean-Baptiste Poquelin Autres noms Molière Activité(s) Dramaturge, Comédien Naissance Baptisé le 15 janvier 1622 Rue Saint-Honoré, Paris Décès 17 février 1673 Rue de Richelieu, Paris Genre(s) comédie, comédie-ballet Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, né à Paris, baptisé le 15 janvier 1622 et mort à Paris le 17 février 1673, est un dramaturge auteur de comédies