Compagnie du Saint-Sacrement

avec une pétition pour obtenir la liberté de culte. On appelle les protestants des Pays Bas des Gueux. 1566 : les prêches des haies (campagne) : multiplication du calvinisme. 10 août 1566 : Révolte. Iconoclasme : « Casser les images » du Christ, des saints… Cela prouve la puissance du monde protestant. + Prise du pouvoir par des municipalités calvinistes. Dès l’automne, la gouvernante arrive de façon pacifique, à obtenir l’obéissance. Culte de nouveau interdite. Philippe II ne l’écoute pas lorsqu’elle

fabriques, vous faites très bien de ne le pas reconnaître ; mais pour les rois, c'est leur affaire : de quoi vous mêlez-vous ? » Alors un petit homme noir prit la parole, et exposa très savamment les griefs de la compagnie. Il parla de la révocation de l'édit de Nantes avec tant d'énergie, il déplora d'une manière si pathétique le sort de cinquante mille familles fugitives et dé cinquante mille autres converties par les

qu’il partage avec les italiens, et fournit des pièces pour les fêtes de la cour.la protection royale ne le met cependant pas à l’abri d’attaques violentes de la part de ceux qu’il ridiculise sur scène, notamment les dévots réunis dans la compagnie du saint-sacrement. Ces démêlés, ses deboires conjugaux (sa femme, la jeune actrice Armande Béjart, ne jouent pas les coquettes seulement sur scène) et la maladie assombrissent la suite de sa vie mais ne ralentissent nullement le rythme de sa production.

Le Roi-Soleil domestiqua définitivement tous ceux qui lui contestaient le pouvoir en faisant de sa vie de monarque un théâtre perpétuel où tout, de son coucher à son lever, de ses repas à ses frasques amoureuses, de ses vêtements à ses animaux de compagnie, de ses divertissements à ses plaisirs intimes, était suivi par des courtisans anxieux. Sa devise Nec pluribus impar {draw:a} {draw:a} NEC PLURIBUS IMPAR, la devise du roi Louis XIV, une force de la nature {draw:a} {draw:a}

Téllez, un moine espagnol, né à Madrid. À seize ans il entre au couvent et un an plus tard il fait le serment : « Après des études à Guadalajara et Salamanque, il réside en Galice et au Portugal, passe quelque temps à Séville, puis s'embarque pour Saint-Domingue où il restera deux ans. »9 Au cours du reste de sa vie, à côté du service religieux, il s’est dédié à la littérature. Environ « 300 comédies de moeurs d’intrigue, de caractères, morales et religieuses »10 sont écrites par lui. Le drame de

n’hésitent pas à l’accuser d’immoralité et d’impiété. A partir de la première version de Tartuffe en 1664, il devient un auteur interdit. Dom Juan (1665) ainsi que les autres versions de Tartuffe ne feront qu’attiser les tensions avec la Compagnie du Saint-Sacrement. Molière dérange car il ose s’attaquer à l’hypocrisie des faux-dévots qui utilisent la religion à des fins machiavéliques et forment quasiment un contre-pouvoir. Le roi, sous la pression, est obligé d’interdire la pièce qu’il avait pourtant

présidents et conseillers des enquêtes et requêtes (mais rappelés un mois plus tard) 2. L’effervescence janséniste : les convultionnaires de Saint-Médard a. Mort d’un diacre janséniste, l’abbé François de Pâris. Apparition de miracles sur sa tombe. b. Répression vigoureuse : - 27 janvier 1732 : ordonnance royale déclarant la fermeture du Cimetière de Saint-Médard. - exil des parlementaires soutenant les jansénistes. c. Malgré les poursuites, le mouvement convultionnaire se poursuivit mais

croirait que c'est son premier, fait une génuflexion et s'avance en direction de l'autel. Contrairement à son habitude il s'agenouille au milieu de la balustrade en face du tabernacle. Ce matin là, le 9 janvier 1820, notre homme aura une visite au Saint-Sacrement courte, au bout de peu de temps il fléchit sur lui-même. Deux frères, Pierre de Clorivière est religieux, le reçoivent dans leurs bras. Mais s'en est fait, à 84 ans ce prêtre qui a commencé sa journée devant la Présence Réelle, est allé rejoindre

Desventes, 1770, in−12. L'INGÉNU. CHAPITRE I. Comment le prieur de Notre−Dame de la Montagne et mademoiselle sa soeur rencontrèrent un Huron. Un jour saint Dunstan, Irlandais de nation et saint de profession, partit d'Irlande sur une petite montagne qui vogua vers les côtes de France, et arriva par cette voiture à la baie de Saint−Malo. Quand il fut à bord, il donna la bénédiction à sa montagne, qui lui fit de profondes révérences, et s'en retourna en Irlande par le même chemin qu'elle

ISBN : 2-84824-028-8 VOLTAIRE Chapitre premier Comment le prieur de Notre-Dame de la Montagne et Mademoiselle sa sœur rencontrèrent un Huron Un jour saint Dunstan, Irlandais de nation et saint de profession, partit d’Irlande sur une petite montagne qui vogua vers les côtes de France, et arriva par cette voiture à la baie de Saint-Malo. Quand il fut à bord, il donna la bénédiction à sa montagne, qui lui fit de profondes révérences et s’en retourna en Irlande par le même chemin qu’elle