Compagnie du Saint-Sacrement

Malgré cela, dès 1643, il décida, contre l’avis de son père, de devenir comédien. La même année, avec sa maîtresse Madeleine Béjart, la famille de celle-ci et quelques autres comédiens, il fonda une compagnie théâtrale, baptisée l’Illustre-Théâtre. L’année suivante, il prit la direction de la compagnie, sous le pseudonyme de Molière, qu’il choisit pour des raisons jamais élucidées. L’Illustre-Théâtre connut d’abord un semblant de succès. Il fit ainsi salle comble pendant près de huit mois, mais

parti pour Lucile. L’auteur : Molière (1622-1673) est issu d’une famille bourgeoise mais quitte son milieu pour fonder la compagnie de l’Illustre-Théâtre en 1643. Deux ans sur Paris, ils partent ensuite sur les routes de province, et ce n’est qu’en 1958, après avoir perdu la protection du prince de Conti (qui vient de se convertir et de se rallier à la Compagnie du Saint-Sacrement), qu’ils reviennent à Paris. Cette même année, le roi Louis XIV assiste à une représentation du Docteur Amoureux ; il aime

système social fondé sur l’estime, la dignité, l’honneur et la fonction qui constitue l’armature du système. La catégorie, la capacité et la fortune ne sont pas des notions importantes. L’ancien régime est une procession d’ordres, d’états, de compagnies et de corps. L’inégalité est innée et héréditaire. Un Monde inquiet : La recherche d’ordres et de hiérarchie répond a cette inquiétude. 1.1 un monde fruste , soumis aux aléas : Les paysans vivent dans un habitat petit et médiocre

DE LOUIS XIV (1643-1715) INTRODUCTION LA FRANCE : ESSAI DE PORTRAIT Le règne de Louis XIV est emblématique. La France a presque ses frontières actuelles avec les acquisitions de Louis XIV :    Cayenne, Saint-Domingue, la Guadeloupe en Amériques Une partie de l'Afrique sub-saharienne (Saint-Louis du Sénégal...) Quelques comptoirs dans les Indes (Pondichéry...)  Il manque cependant les Savoies, la Corse, Nice, la Lorraine La France a au XVIIe siècle une dimension mondiale. LES LIMITES CHRONOLOGIQUES

administrées par des assemblées, les synodes. Les pasteurs sont libres de se marier. La lecture de la Bible est fondamentale pour tout croyant et les offices sont célébrés dans la langue locale. Seuls deux sacrements, le baptême et la communion, sont conservés, alors que le culte de la vierge et des saints est proscrit. L’Eglise catholique essaie à son tour de se réformer et s’oppose au protestantisme. D’importantes décisions sont alors prises au Concile de Trente (1545 – 1563) qui condamne les thèses

manifestations sont spectaculaires témoignent de la profonde inquiétude des chrétiens à cette époque. La papauté en profite en vendant des « indulgences[1] » aux fidèles pour raccourcir leur séjour au purgatoire[2] et financer la construction de la basilique Saint-Pierre à Rome. L’Eglise contestée Les humanistes critiquent avec violence ces pratiques et un clergé plus soucieux de cumuler plusieurs bénéfices que d’apporter des réponses aux inquiétudes du peuple. Les moines, en particulier, qui ne respectent

avait donné surtout une grande considération, c'est qu'il était le seul bénéficier du pays qu'on ne fût pas obligé de porter dans son lit quand il avait soupé avec ses confrères. Il savait assez honnêtement de théologie; et quand il était las de lire saint Augustin, il s'amusait avec Rabelais: aussi tout le monde disait du bien de lui. Mademoiselle de Kerkabon, qui n'avait jamais été mariée, quoiqu'elle eût grande envie de l'être, conservait de la fraîcheur à l'âge de quarante-cinq ans; son caractère

: 2-84824-028-8 © VOLTAIRE Chapitre premier Comment le prieur de Notre-Dame de la Montagne et Mademoiselle sa sœur rencontrèrent un Huron Un jour saint Dunstan, Irlandais de nation et saint de profession, partit d’Irlande sur une petite montagne qui vogua vers les côtes de France, et arriva par cette voiture à la baie de Saint-Malo. Quand il fut à bord, il donna la bénédiction à sa montagne, qui lui fit de profondes révérences et s’en retourna en Irlande par le même chemin qu’elle était

bienvenue@planbey.com Parvis Saint-Jean, Dijon Rue Danton 03 80 30 12 12 TDB-CDN.COM Contact presse Régionale Florent Guyot 03 80 68 47 37 / 06 85 57 25 54 f.guyot@tdb-cdn.com ABC 03 80 30 98 99 ABCDIJON.ORG Parvis Saint-Jean Rue Danton, Dijon TARTUFFE OU L’IMPOSTEUR DU JEUDI 6 AU SAMEDI 22 NOVEMBRE 2014 Du mardi au vendredi à 20 h – le samedi 17 h – (relâches les 9, 10, 11, 16 et 17/11) – durée estimée 1 h 45 - Placement numéroté REPRISE - DU MARDI 21 AU JEUDI 23 AVRIL 2015 AU PARVIS SAINT-JEAN DE MOLIÈRE

Les aspirants à la perfection : A- Les ermites : La connaissance de cette vie religieuse se heurte à deux obstacles : la fragilité, réduite à un mince résidu historique des récits hagiographiques (récits qui traitent de la vie et du culte des saints), et le caractère souvent éphémère des constructions érémitiques. Une autre difficulté tient au caractère de la démarche érémitique, qui est une démarche spirituelle dont l’intériorité échappe à l’historien. C’est pourquoi nous ne connaissons que