Compagnie française des Indes occidentales

maxime du Prince des humanistes, Erasme. Se basant sur l'analyse et sur les écrits, scientifiques notamment, des grecs, latins et arabes et des nouvelles civilisations rencontrées lors des Grandes Découvertes les humanistes ont développé en Europe occidentale une nouvelle façon optimiste de penser l'Homme par rapport à la nature, à Dieu et à lui-même.. Né avec l’invention de l’imprimerie par Gutenberg en 1140 ce mouvement trouve sa limite lors des guerres de religions qui divisèrent la chrétienté notamment

belle-fille, Marie Stuart, déjà reine d'Écosse. Pourtant, l'Écosse supportait mal la tutelle française. Élisabeth sut tirer parti de cette situation ; la révolte des protestants écossais, enflammés par la prédication de John Knox, lui fournit le prétexte voulu. Élisabeth les aida en secret : mais, lorsqu'une flotte anglaise (en principe privée) détruisit les vaisseaux qui ravitaillaient les troupes françaises, il devint impossible de dissimuler. Le traité de Berwick (27 février 1560) affirma l'alliance

manuel scolaire, rédigé par deux éminents professeurs, le « Malet-Isaac », énonçait les repères historiques et géographiques connus des gens qui avaient dépassé le certificat d’études. Il n’en est plus ainsi. Les Français, et d’ailleurs tous les Occidentaux, sont devenus, pour la plupart, des hommes sans passé, des « immémorants » (ce mot, un néologisme, décrit assez la situation). Par un paradoxe ironique, on n’a jamais autant parlé du « devoir de mémoire » qu’en ces temps d’oubli, car il est bien

supposée avoir une vertu médicinale. On la respire, on la fume, on la suce, on la boit .... Dès 1520, les Européens entreprennent d'en faire la culture, et très vite organisent le déplacement d'esclaves noirs comme main-d'œuvre. Les plantations françaises et anglaises se développent en Amérique du Nord, aux Antilles et à Cuba. En 1561, la plante sera acclimatée en Europe et le diplomate Jean Nicot en envoie à Catherine de Médicis pour la soulager de ses migraines. On commence à vendre le tabac

des lois considérées comme simples rapports entre les réalités sociales. Cependant après sa mort, ses idées furent souvent radicalisées et les principes de son gouvernement monarchique furent interprétés de façon détournée. Ce n'est qu'au moment de la Révolution française que les révolutionnaires monarchiens tenteront vainement de les faire adapter par l'Assemblée constituante pour contrer l'Abbé Sieyès partisan de la rupture avec tout héritage et tout modèle. Son œuvre, qui inspira les auteurs de la Constitution

.................................................................... 18 Les mutations sociales d’une famille française (1) : l’exode rural ....................................................................................................................... 18 Les mutations sociales d’une famille française (2) : de l’agriculture au secteur tertiaire L’immigration et la société française (1) : Marseille, la « petite Amérique » ............................................................. Introduction

C'est ce que M. Cotard, notre directeur, avait établi sur nos chantiers ; aucune force n'était perdue, parce que toute force libre se paye argent comptant, et qu'il faut en tirer le meilleur parti possible. Les ingénieurs de la Compagnie universelle ne s'étaient pas trouvés dans les mêmes conditions à l'ori- gine du canal maritime ; comme les fellahs ne coûtaient rien, ils s'étaient dit sans doute : « Chaque fellah fait peu individuellement, il ne donne pas la moitié de ce qu'il

eux-mêmes des doubles : indépendance) 3. Transformation radicale de l’enseignement (devient obligatoire en primaire et excellent en secondaire et à l’université) En 1905, le Japon triomphe sur la Russie -> victoire durable d’un peuple non-occidental sur un peuple occidental. Les coups sociaux de la révolution industrielle Les bassins et villes industrielles Jusqu’en 1800 : la loi des 15% empêche le monde de changer. De 1850 à 1950 : la loi des 15% est dépassée et la révolution industrielle brise la

gigoteuse.) Marie SALLE Elle cultive la grâce et l’expression. Elle abandonne les paniers et les boucles traditionnelles. Elle se produit sur scène vêtue d’une simple tunique de mousseline, les cheveux lâchés. Elle crée l’acte des Fleurs dans « les Indes Galantes » de Jean-Philippe Rameau. Elle est célèbre par la pureté de son art et préfigure 100 ans plus tôt, les stars du romantisme, Fanny ESSLER et Marie TAGLIONI. Théâtre du Capitole – p. 3 Au milieu du 18° siècle, la technique de la danse

------------------------------------------------- Genèse [modifier] La première analyse rigoureuse du libre-échange3 est due à Henry Martyn dans Considérations sur le commerce avec les Indes orientales (1701) ; dès la préface, il prévient : « la plupart des idées dans ces travaux sont directement opposées aux opinions reçues. » Martyn s'oppose à la fois au monopole de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales et aux restrictions sur les importations de biens manufacturés en provenance de l'Inde. Il explique que la liberté de commerce va