Compagnons du Devoir

brave compagnon d’Ulysse ayant trop abusé du vin de la magicienne Circé, finit à son réveil, par tomber du toit du palais. C’est à lui qu’Ulysse rend ses devoirs funéraires au retour du pays des Cimmériens. Ainsi, dans plusieurs cas le sommeil parait tous ce qu’il y a de plus banal, par lequel Homère rappelle aussi que ce ne sont ni des dieux ni des demi-dieux mais bel et bien des hommes normaux. Le sommeil est un puissant moteur dans le voyage puisqu’en tant qu’hommes Ulysse et ses compagnons on

majoritédes Haïtiennes ne sont pas mariées, mais placées, c'est-à-dire qu'elles vivent en concubinage (Haïti détient même le record de placage dans la Caraïbe), ni la Constitution de 19871, ni le code civil, ni le code rural ne parlent de placage. Si le compagnon d'une femme placée meurt, cette femme n'hérite de rien, à moins d'avoir vécu avec l'homme durant au moins quatre ans (le délai était auparavantd'une année). Le seul texte de loi qui mentionne le concubin, c’est celui concernant la prime d’assurance-vie

Sincèrement vis à vis de soi-même. La dernière condition est la préparation. Ce n’est pas parce l’on est apte et que l’on a la volonté que l’on est prêt. Il faut travailler, maturer, réfléchir, échanger. C’est tout le cheminement de l’apprenti et du compagnon qui à travers l’apprentissage des symboles, du travail sur soi et de l’ouverture au monde se préparent au passage à la maîtrise. Et lorsque l’on se sent prêt, on peut frapper à la porte. « Frappez à la porte et l’on vous ouvrira » … à condition d’être

poète et les hommes L’introduction : On introduit le poème, on donne la problématique et on annonce le plan. On ne le dit pas. A la fin de l’introduction, on peut sauter deux ou trois lignes pour bien marquer la différence avec le corps du devoir. Exemple : Dans son poème « L’albatros », extrait de la section Spleen et Idéal des Fleurs du mal, Baudelaire exprime à la fois sa vision du poète et le malaise qu’il ressent du fait-même d’être poète. On pourrait se demander pourquoi, d’où vient

Devoir 2 (15 %)ConsignesDans ce devoir, vous produirez une analyse littéraire partielle traitant du fond d’un texte narratif du Moyen Âge. Concrètement, vous devrez : analyser un extrait du Roman deTristan et Iseut et élaborer un plan de rédaction; rédiger un paragraphe de développement d’environ 200 mots lié à l’une de vos idées principales;produire une réflexion personnelle sur votre expérience de rédaction. Pour effectuer ces tâches, vous

LʼEnéide, qui conte, sur le modèle de lʼOdyssée, les aventures dʼEnée, guerrier troyen et ancêtre de Romulus et de Rémus. Enée sʼest enfui, avec ses compagnons, de Troie livrée aux grecs. Ses navires errent sur la mer puis arrivent en vue des îles Strophades, où vivent les Harpyes… a) Travail de recherche : dossier sur le personnage dʼEnée. I. Devoirs : lire les chants I, II, III, IV : les aventures de Télémaque. Répondre aux questions : p. 9 question 7, p. 10 questions :10,11,12. p.16-17 questions :

l'Odyssée; la scène du bain est répété trois fois (deux fois chez les Phéaciens et une fois chez Circé), les scènes de repas sont répétées aux chants VII, VIII et XIII, et deux fois Ulysse reçoit des présents "hospitaliers". Lorsqu'un hôte manque à son devoir on ne manque de le lui rappeler. Alcinoos donne une leçon à sa fille, Nausicaa pour ne pas avoir accompagné Ulysse au palais. Lorsque le roi Alcinoos ne sait comment accueillir Ulysse, le Phéacien le plus âgé lui dicte sa conduite. Quand à Ulysse

touffus feuillage. De plus, on notera la profusion de fruits, fleurs, parfums, de « corbeilles d’or », « de superbes étoffes de pourpres » et toutes sortes de richesses imaginables que possèdent les deux femmes et qu’elles offrent à Ulysse et ses compagnons. Le caractère mystérieux et irrésistible des lieux est propice à la magie et à la sensualité de Calypso et de Circée et du pouvoir qu’elles exercent sur les hommes. Par ailleurs, on remarquera également que, à l’occasion du départ d’Ulysse, les

aussi et surtout de devoirs. Premièrement, ces devoirs sont mis en place pour rendre service, contribuer au bon fonctionnement de la cité, ainsi qu'à sa puissance. En effet, dès dix-huit ans, les jeunes athéniens accomplissent un service militaire obligatoire de deux ans pour ensuite défendre sa patrie lors de guerres. Ces deux années sont aussi faites pour apprendre les grands principes des armés athéniennes lors des guerres, qui consistent à ne pas abandonner son compagnon s'il est en danger,

généralement l'orateur, dévoilera son appartenance en prononçant une allocution qui exprimera les sentiments de tous. La franc-maçonnerie est une société de mémoire. Dans la loge, il est fait régulièrement mémoire des frères ou des sœurs décédés. Il y a un devoir de faire mémoire. “Nos cœurs ne doivent pas être le tombeau de nos frères” dit joliment le maçon Roland Gillard. D'une certaine manière, les maçons survivent au travers de leurs frères. L'Orient éternel n'est qu'une métaphore pour exprimer un au-delà