Comparaison Affiche Propagande

LECTURE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 AUTOUR D’UN THÈME La représentation de la guerre : peinture officielle et propagande. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 AUTOUR D’UN GENRE La lettre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

oduit|engendrer|exercer|révéler|donner|fabriquer|mettre en avant|proliférer|forger|susciter|avoir pour effet|frapper|sortir|occasionner|faire connaître|élaborer|préparer|exhumer|fructifier|donner la vie|cultiver|lancer|essaimer|provoquer|émettre|afficher|affirmer|donner le jour|entraîner|créer|confectionner|déclencher|travailler|concevoir|patronner} en 1903, lors du {deuxième|postérieur|suivant|autre|deuxième classe|deuxième|second|duodi|deux} {congrès|débat|assises|assemblée|réunion|accouplemen

relationnel et l’affectif. Elle procède par « flaches », par allusions, par touches, par ellipses. On ne peut don pas la confondre avec une fiche descriptive, un mode d’emploi ou un étiquetage informatif. La publicité se différencie aussi de la propagande. Elle se présente à visage découvert, sans cacher sa nature et ses intentions. L’annonceur signe, par sa marque, ses déclarations. Il en assume la responsabilité. La publicité agit sans contrainte. Par sa forme ou son emplacement, la publicité

fait assassiner par les catholiques. Il souhaitait que son tableau reflète la réalité du massacre à travers les vêtements. Ainsi, les catholiques sont représentés en rouge et les protestants en noir ou en chemise de nuit. Dubois a surement voulu afficher ici l’esprit qu’avaient les catholiques : les protestants en noirs symbolisent les démons à tuer et les catholiques en rouge sont les bourreaux, ceux qui versent le sang impure des huguenots. Le sang est partout sur le tableau même à des endroits

horizontal ((). - ex : le stéréotype de la littérature scolaire « le blanc manteau de l'hiver » (en référence à la neige = élément de fixation) - l’axe médiatique : on associe deux produits : association entre lessive avec l’idée de comparaison (dreft). 2. L’axe Paradigmatique. Le figement paradigmatique est de type vertical ((): un élément en appelle un autre qui est solidaire; il s'agit de tout ce qui est en opposition. Bien souvent, on prend du recul par rapport à eux quand

publicité de la marque Passionata, on retrouve cette séduction, mais cette fois, on rentre dans l'intimité de la femme. De plus, on découvre différents traits de caractères de la femme; la femme séductrice, la femme désordonnée, et la femme joueuse. En comparaison avec la musique entrainante de la publicité de la marque Dim, la deuxième publicité est composée sur une musique douce, qui répète inlassablement le même morceau, mais la voix ajoutée renforce l'idée qu'on entre dans le jardin secret de la femme

poème : « Familiale » de Prévert, Paroles, 1949 (document sonore : sur youtube (Lorenzo Diprossino) - Un discours : Ch. De Gaulle, L’appel du 18 juin, 1940 - Une affiche : cf. L’appel du Général de Gaulle Langues et cultures de l’antiquité : - L’emprunt chez La Fontaine La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf - comparaison des textes de La Fontaine et de Phèdre - Texte d’Homère, extrait de l’Odyssée, sur le cheval de Troie : une stratégie de guerre - Poterie représentant le cheval

supports iconiques : - On peut également s’appuyer, en 6ème, sur les illustrations proposées par les éditeurs : il s’agit parfois d’illustrateurs célèbres comme Gustave Doré (Contes de Perrault, Fables de La Fontaine) qui ont un style particulier. La comparaison entre la représentation proposée et le texte qu’elle illustre, peut donner lieu à des travaux oraux et écrits intéressants. C’est aussi le cas pour les illustrations très nombreuses et variées d’Alice au Pays des merveilles. - L’observation de la

préfère attendre les élections générales de septembre. Inquiets de l'exaltation outrancière d'un individu et de l'efficacité de sa propagande (affiches, chansons, objets à sa gloire vendus par des camelots qui sillonnent la France), les républicains de tous bords réagissent. Clemenceau fonde une Société des droits de l'homme et du citoyen pour diffuser une contre propagande. En février, le gouvernement rétablit le scrutin d'arrondissement, interdit les candidatures multiples pour stopper la vague plébiscitaire

stimuler la communauté nationale, jusque-là purement nominale, et mettre dans la main de l'Administration le moyen technique sans lequel il n'est pas possible à un Etat unifié de subsister. De même, ce n'était qu'à la longue, par l'école et par la propagande, que l'on pouvait créer un sentiment national commun. Ce but ne pouvait pas être atteint en dix ou vingt ans : il fallait compter avec des siècles, de même que, dans les questions de colonisation, la persévérance a plus d'importance que l'énergie