Comparaison Candide La Princesse De Babylone

l’esprit des Lumières 23 avril 2010 – IUFM de Franche-Comté Introduction 1) Un esprit des Lumières et des philosophes « Chaque siècle a son esprit qui le caractérise. L’esprit du nôtre semble être celui de la liberté. » (Lettre de Diderot à la princesse Dashkof, du 3 avril 1771, Diderot, Œuvres complètes, Société encyclopédique française pour le Club français du Livre, tome X, 1971, p. 1016). Les philosophes incarnent cet esprit, mais chacun à sa manière : sa personnalité joue un rôle déterminant

vivement ou agressivement la thèse adverse Susciter une émotion poétique, communiquer des sentiments personnels. - Le champ lexical des sentiments - Présence des marques de la première personne. - Recours aux images (métaphores, comparaisons), appel à l’imagination. laudatif 160 - La dévalorisation des opinions de l’autre, par un lexique péjoratif, le recours à la troisième personne (l’indéfini « on », le pluriel « ils ») . -Les exclamations, les exagérations, les apostrophes

je »), et interpellation du destinataire (apostrophes). Exclamations. - Figures d’insistance (répétitions, anaphores, hyperboles) - Le champ lexical des sentiments - Présence des marques de la première personne. - Recours aux images (métaphores, comparaisons), appel à l’imagination. - Recours aux jeux de mots, à l’art du double sens, du sous-entendu. - Développement d’une connivence avec le lecteur, anecdotes, familiarités. - Usage de caricatures, pastiches, parodies - Volonté de surprendre : ruptures

Figures d’insistance (répétitions, anaphores, hyperboles) Susciter une émotion poétique, communiquer des sentiments personnels. - Le champ lexical des sentiments - Présence des marques de la première personne. - Recours aux images (métaphores, comparaisons), appel à l’imagination. comique laudatif Faire l’éloge de quelqu’un ou d’une thèse. ➜ 1. Qu’est-ce que la rhétorique ? n C’est la technique qui consiste à bien parler. Étymologiquement, le terme rhétorique renvoie à l’art de l’orateur quand

encore il faut s'arrêter un peu. Il en était à cette période de la vie où rien n'est plus fécond que d'ouvrir les yeux, de voyager, d'observer, de rencontrer autre chose que ce que l'on a vu d'abord. Bien des préjugés d'éducation s'en vont à cette comparaison. L'Angleterre était prospère sous le gouvernement parlementaire et modéré de la maison de Hanovre ; elle développait cette richesse et cette activité qui devaient bientôt nous être si redoutables. Voltaire causa avec tout ce que Londres contenait

(1733-1749) : ma femme Émilie 1.3 La maturité avérée (1749-1768) 1.3.1 Bonjour et au revoir à Berlin (1749-1753) 1.3.2 Sexagénaire, et recherche d'un gîte à la frontière de la France (1753-1755) 1.3.3 Tremblement de terre et lancement d'un livre : Candide (1755-1759) 1.3.4 Le Vignoble de la vérité (1759-1763) 1.3.5 Lutte contre l'injustice : Calas, Sirven et La Barre (1761-1765) 1.3.6 D comme Dictionnaire (portatif…), D comme Danger (1764-1768) 1.4 Derniers feux (1768-1778): du jardin au cimetière

ici. » 125 et qu’elle ne comprend « ni son turc, ni son italien. ». Pourtant, Maalouf fait de ces obstacles une force puisqu’une liaison amoureuse lie le maître et la servante : « [Il] la regarde comme si elle n’était non pas son esclave mais sa princesse et sa femme adorée. » 126 Maalouf réalise le rêve de Gérard en introduisant une agrammaticalité par rapport à son modèle. 121 122 NERVAL, Gérard de, Le voyage en Orient, op.cit., p.335-336 MAALOUF, Amin, Le périple de Baldassare, op.cit

durable. En vérité, ceci se trouve dans des rouleaux anciens, ceux d'Abraham et de Moïse.2﴿ Cette idée est également introuvable dans la Torah révélée à Moïse, celle-ci ne parle ni de l'au-delà ni du Jour de la Résurrection, elle ne fait aucune comparaison entre l'autre monde et la vie terrestre. Ni la Torah ni l'Evangile ne font allusion au prophète illettré qui recommande aux gens les bonnes actions, leur déconseille les mauvaises, qui déclare pour eux licite tout ce qui est bon, illicite tout

avec le développement du poème en prose : depuis Baudelaire, la prose peut en effet être une forme poétique à part entière ; de la structure narrative, la description est souvent importante, la musicalité naît d'un jeu sur les sonorités ; enfin, comparaisons et métaphores envahissent le poème qui se prête au jeu sur les mots et libère le langage de ses contraintes habituelles ; – l'utilisation plus répandue du vers libre, lequel s'affranchit des contraintes de la poésie classique afin de créer des

Activités Écrivain et philosophe Naissance 21 novembre 1694 Paris ( Royaume de France) Décès 30 mai 1778 (à 83 ans) Paris Langue d'écriture Français Mouvement Philosophie des Lumières Genres Roman, conte, théâtre, essai Œuvres principales Candide ou l’Optimisme (1759) L’Ingénu (1767) Zadig ou la Destinée (1748) Lettres philosophiques (1734) Dictionnaire philosophique (1764) Compléments Intervenu dans différentes affaires judiciaires dont l’affaire Calas (1762), l’affaire Sirven (1764)