Comparaison Charles Baudelaire Et Paul Verlaine

féminins aux prises avec la société, l’opinion publique, les hommes... et tentant d’affirmer leur liberté. Chacune de ces lectures analytiques sera mise en perspective avec d’autres textes ou documents, qui pourront donner lieu à des ouvertures ou des comparaisons. Enfin, la lecture cursive d’un roman dont le personnage principal est une figure féminine est obligatoire pour compléter le groupement de textes « La femme et le désir d’émancipation » au choix, soit l’Histoire du chevalier des Grieux et de Manon

Patrie ? À quelle époque débuter l’histoire de France ? La réponse spontanée des moins initiés est un jaillissement désordonné de mots qui, pêle-mêle, s’associent par souvenir scolaire à des noms familiers en mal de définition : Gaulois, Romains, Charles Martel, avec comme fleuron l’incontournable Charlemagne, celui qui paraît-il aurait inventé l’école ! À quelle date en effet commencer l’histoire du long processus de construction de la France, si l’on prend comme point de ralliement le cadre géographique

d’un homme 9 vient de sa famille. Cette importance du sang restera inchangée pendant plus de mille ans. L’an 500, c’est aussi le moment où une nouvelle religion prend de l’ampleur. Elle se nomme christianisme. Elle a été lancée au Ie siècle par Paul de Tarse, un citoyen romain de petite santé mais de grande ardeur. En quelques siècles, le christianisme est devenu la religion officielle des puissants. Voilà encore une notion capitale : l’histoire des rois de France se confond avec celle de la religion

des lois. La loi a tout gâté en mettant au pas de la limace ce qui aurait volé comme l'aigle. La loi n'a pas encore formé un grand homme, tandis que la liberté fait éclore des colosses et des êtres extraordinaires. (I, 2, p. 127) De fait, la comparaison entre les entraves imposées à l'individu par la société et celles imposées au génie créateur par les règles de l'art était déjà formulée par Werther : Man kann zum Vorteile der Regeln viel sagen, ungefähr was man zum Lobe der bürgerlichen Gesellschaft

Université Paul-Valéry Montpellier-III Service Universitaire de Formation Continue (SUFCO) Diplôme d’Accès aux Études Universitaires – A Enseignement À Distance Année 2011-2012 Cours de Littérature Enseignante : Madame Bourjea Fascicule n°3 En page précédente : Jean-Honoré FRAGONARD (1732-1806) La jeune fille lisant, v. 1776 * Sommaire 1. (Brève) introduction au XVIII° siècle 2. Article « Philosophe » de L’Encyclopédie 3. Quelques noms, titres et dates 4. Conseils bibliographiques

professeur chargé de cours Pierre-Jean BENGHOZI*, professeur chargé de cours Florence CHARUE-DUBOC*, professeur chargé de cours Isabelle BACKOUCHE, maître de conférences Karol BEFFA, maître de conférences Marie-Anne DUJARIER, maître de conférences Jean-Paul GAUDILLIÈRE, maître de conférences Philippe MAREINE, maître de conférences Michel NAEPELS, maître de conférences Michèle TAUPIN, maître de conférences Management Arts et activités artistiques Histoire Philosophie morale et éthique Histoire des idées

création divine « une force vitale » quelque chose d’insaisissable, la vie est sacrée, elle se produit par la seule volonté de Dieu. La puissance divine est la seule capable de transmettre ce « souffle vital » nécessaire. Le scandale arrive par Charles Robert Darwin, celui-ci ôte toutes nos illusions divines, il nous dit que nous ne sommes pas des enfants de Dieu, que nous sommes le produit d’une longue évolution, le fruit du hasard et de la nécessité, il apporte la preuve scientifique, formelle

est une « noire taupe » ; – la violence de la nature : la forêt est le lieu de tous les dangers, on y rencontre le loup et on y perd les enfants. La présence de la violence doit-elle signifier que le conte ou la fable sont réservés aux adultes ? Charles Perrault, en 1695, semble penser que non : il note par exemple, en marge du dialogue final du Petit Chaperon rouge, « On prononce ces mots d’une voix forte pour faire peur à l’enfant comme si le loup l’allait Livre du professeur 1re Bac Pro @ Belin

aux prises avec la société, l’opinion publique, les hommes... et tentant d’affirmer leur liberté. Chacune de ces lectures analytiques sera mise en perspective avec d’autres textes ou documents, qui pourront donner lieu à des ouvertures ou des comparaisons. Enfin, la lecture cursive d’un roman dont le personnage principal est une figure féminine est obligatoire pour compléter le groupement de textes « La femme et le désir d’émancipation » au choix, soit l’Histoire du chevalier des Grieux et de

écrite de 1747 à 1772. Marivaux (1688-1763) : écrivain, dramaturge et journaliste. Il a écrit L’île des esclaves en 1725.  — © Cned, Français 4e Séquence 7 Séance  A. Un auteur du XVIIIe siècle c c 1- Montesquieu s’appelle Charles Henri de Secondat et est le seigneur de Montesquieu. Il est né en 1689 et mort en 1755. Il est écrivain et philosophe. - Il a écrit les Lettres Persanes en 1721 et L’Esprit des lois en 1747. B. Une lettre dans un roman épistolaire 1- On remarque