Comparaison Conte Merveilleux Et Conte Philosophique

poème sur la Guerre : registre épique :poème héroïque Le ton est totalement différent pour : l’Odyssée qui elle conte l’histoire d’une aventure solitaire en mer :refus de l’héroïsme psychologie de l’Homme. Deux œuvres totalement éloignées dans le temps, la forme ce qui laisse à penser qu’elles ne sont pas écrites par le même auteur.

de La Fontaine, Fables, « Le Pouvoir des fables » 2 J.-P. Claris de Florian, Fables, « Le Lierre et le Thym » 3 V. Hugo, Les Châtiments, « Fable ou Histoire » 4 J. de La Fontaine, dédicace des Fables Prolongements Séquence 6 Contes et romans philosophiques C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye, « Les fées » « Évangile selon saint Jean » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye ANALYSE D’IMAGE J.-B. Greuze, L’Oiseau mort TEXTE 2 Voltaire, Jeannot et Colin D’UN TEXTE A L’AUTRE

sert pour des exercices de traduction ms aussi pour des exercices de rhétoriques ou oratoires Dès lors en choisissant ce genre, la fontaine reprend des histoires connues de tt le monde ; le lecteur apprécie d’abord l’art de sa transposition par comparaison. 5dimension perdue aujourd’hui. Il faut y rattacher les recueils d’emblèmes : recueils de gravures représentant des scènes qui apportent un enseignement. Une maxime tire la leçon de la scène, puis sur la page de droite vient un dvpt moral. Ce

poésie chapitre 10 – L’autobiographie L’ArgumentAtion p. 38 p. 44 p. 50 p. 54 p. 59 chapitre 11 – Démontrer, convaincre et persuader chapitre 12 – Le genre épidictique : l'éloge et le blâme chapitre 13 – L’argumentation indirecte : le conte philosophique et la fable Production et récePtion des textes p. 60 p. 66 p. 72 p. 77 chapitre 14 – L’écrivain au travail chapitre 15 – Les différents procédés de réécriture Le guide PrAtique p. 78 p. 84 p. 91 les mouvements littéraires

Doctorat Nouveau Régime. Les problématiques de l'identité et de l'écriture dans l'imaginaire marocain et dans l'oeuvre de Abdelkebir Khatibi. Lille 3, Bernard MOURALIS, 1993. Résumé : 1° partie : Analyse des fondements anthropologiques et philosophiques de l'identité au Maroc. 2° partie : L'écriture de l'identité dans l'oeuvre d'Abdelkebir Khatibi. Index : Identité Bilinguisme Khatibi Philosophie. Dernier contrôle : 15/03/1993. ACHGHAF, Mustapha. Doctorat Nouveau Régime. Culture et pratiques

Débats et discussions Modératrice : Popi CALLIABETSOU-CORACA 18h00 19h30 Rhéa DELVEROUDI, Université d’Athènes AULA Le projet européen EU+i (European awareness and Intercomprehension) Eva BENETOU Pour une pédagogie de l’action à travers le conte Marie PAPADOPOULOU Une classe de FLE dans la ville : le mythe d’Europe dans la littérature française Christina THÉODOROU Enseigner le FLE à l’école primaire : problèmes à résoudre 10 Enseigner le français langue étrangère à l’école primaire :

richesse du texte ainsi que la diversité des langages et des thèmes qui abordent les sujets graves et les problèmes de l’actualité. Notre étude, qui va porter sur une analyse intratextuelle de Simorgh et Laëzza, va susciter ou faire appel à une comparaison entre les deux œuvres pour en déceler les éléments communs et répétitifs, ou les aspects intratextuels de l’écriture dibienne. Dans Simorgh et Laëzza, l’intratexte intervient à tous les niveaux de l’écriture, notamment le paratexte, la forme et

l’esprit critique. Les philosophes luttent contre le dogmatisme et les préjugés, s’en remettent aux lumières de la raison, axent leur réflexion sociale sur les idées de bonheur et de progrès. Les formes littéraires deviennent plus variées : contes philosophiques (VOLTAIRE, Candide, 1759), essais politiques (MONTESQUIEU, L’Esprit des lois, 1748 ; ROUSSEAU, Le Contrat social, 1762) ; Encyclopédie (DIDEROT et d’ALEMBERT, 1751-1780). Cette liberté d’expression, qui se retrouve au théâtre (BEAUMARCHAIS, Le

 médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance, né à La Devinière, près de Chinon (dans l’ancienne province de Touraine), à une date indéterminée entre 1483 et 1494, et mort à Paris le 9 avril 1553. Son œuvre littéraire tient à la fois du conte avec ses personnages géants et de la parodie du roman de chevalerie. Admirateur d'Érasme(伊拉莫斯), maniant la parodie（戏谑） et la satire（讽刺）, Rabelais lutte en faveur de la tolérance, de la paix et du retour aux valeurs antiques, par-delà ces « ténèbres

public n'a pas le raffinement du précédent. Un de ses genres préférés est la satire : Wernher le Jardinier raille le fils du fermier Helmbrecht qui voulait mener grande vie et tombe dans un repaire de chevaliers-brigands. Dans La Mégère, l'auteur conte des scènes de ménage sur le ton des duels de chevalerie. Les armes des combattants sont un tisonnier, une quenouille, et le bouclier est une chaise… De la farce… À côté des satires de la chevalerie ou du clergé, des farces truculentes et des contes