Comparaison Entre Deux Textes Littéraire

par les programmes que du point de vue de l’écriture, ou d’un oral qui ne se limite pas à la seule récitation des textes. Sa mise en œuvre s’articule tout particulièrement au développement de connaissances et de compétences dans le domaine de l’Histoire des arts ; elle s’inscrit bien évidemment dans une construction décloisonnée, qui évite la pure succession d’explications de textes en diversifiant les modes d’entrées dans les œuvres. On n’oubliera pas que le geste analytique et interprétatif est

totale liberté dans l'organisation du cours et dans le choix des textes. En ce qui concerne le sujet général du séminaire, j'avais choisi le mouvement réaliste de la deuxième moitié du dix-neuvième siècle parce qu'il semblait se prêter mieux que tout autre à l'analyse des 566 J'AIEU UN COURS PLURIDISCIPLINAIRE 567 liens entre l'art et la littérature. On sait, en effet, à quel point fut étroit, à cette époque, le contact entre hommes de lettres, peintres et critiques. Quel fut le but de

de la stratégie littéraire, le procédé argumentatif qu'il décide d'employer. La question qui nous est posée est « Lorsqu'on aborde des notions abstraites ou complexes, des idées morales, quelles stratégies littéraires vous paraissent les plus efficaces pour emporter l'adhésion du lecteur ? ». Ces notions se définissent par le genre des textes, on peut classer les genres des textes en deux catégories : celle de l'argumentation et celle de la littérature. L'illustration de ces deux catégories se fera

Jacques Cartier et un extrait de Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique, du baron de Lahontan, que vous trouverez dans le présent document. Attention : pour réaliser adéquatement ce devoir, vous devez traiter des deux textes à l’étude de façon équivalente. 2. Pour bien répondre à la question de dissertation critique, définissez correctement les termes du libellé. 3. À l’étape 1 de votre devoir, vous devez rédiger le plan comparatif détaillé de l’argumentation

| |Perspectives d’études |Registres ( le comique, le satirique ) | |complémentaires |Histoire littéraire ( le XVIIème siècle, la cabale, l’histoire du Tartuffe) | | |Ecrire, publier, lire ( Molière et l’affaire Tartuffe )

« La comparaison n'est plus [...] une intervention personnelle du narrateur dans son propre récit, elle devient en quelque sorte un instrument d'expérimentation psychologique. » Brunetière ne nomme pas encore le style indirect libre, mais l'idée est là. « Elle se rappela [...] toutes les privations de son âme, et ses rêves tombant dans la boue, comme des hirondelles blessées. » Le commentaire est heureux: la comparaison flaubertienne est « l'expression d'une correspondance intime entre les sentiments

et son histoire humanisteIl faut d’abord rappeler l’origine du sonnet. Le sonnet est une forme fixe née en Italie au tout début de la Renaissance, c’est-à-dire à la fin du XVème siècle (notamment par Pétrarque). Cette forme est composée de deux quatrains et deux tercets. D’autres règles régissent le sonnet. Il doit être écrit en alexandrins. Les rimes des quatrains doivent être les mêmes, et celles des tercets aussi. De plus, à l’origine, si les rimes des quatrains sont embrassées, celles des tercets

L’HOMME ET SON RAPPORT AU MONDE A TRAVERS LA LITTÉRATURE ET LES AUTRES ARTS AU XX° SIÈCLE LECTURES, RÉÉCRITURES DES MYTHES : « HÉRITAGE », « RÉAPPROPRIATION », qu’est-ce à dire ? « Nous avons avec les textes anciens le cas le plus extrême d’un éloignement au cœur même de ce qui est familier. Ils sont la référence initiale de « nos » cultures et le fil ne s’est jamais rompu, puisqu’ils ont cheminé avec « notre » histoire pendant tout son cours. Mais cette familiarité est à redécouvrir, c’est une

Filippo Lippi, La Vierge à l’enfant et deux anges (vers 1465) C’est la fenêtre qui établit un lien entre l’intérieur et l’extérieur. Cet élément apparaît à la Renaissance, en même temps que la perspective. Le paysage est parfaitement intégré à l’ensemble du tableau, puisque si l’on observe l’élément montagneux (en haut à droite), on se rend compte qu’il prolonge la diagonale qui part du haut de l’accoudoir, se prolonge avec les mains de la vierge et passe entre son visage et celui de Jésus. C’est un

Lumières sont du côté de ce logos et de la phusis ainsi que Nietzsche (« Dieu est mort ») 2. Pour les hébreux, la vie correspond à un schéma différent : le principe fondateur est que Dieu créa l’univers en 6j à partir du néant selon les textes de l’ancien testament (la Genèse). Dieu existe donc de toute éternité (pensée transcendante). Le néant est différent du chaos : -néant : idée de vide -chaos : désordre habité d’énergie Dieu créa ensuite l’homme qui voudra se rendre semblable