Comparaison Le Desir De Peindre Et La Beauté

rhétorique du héros ,, C'était la destinée de Napoléon, serait-ce un jour la sienne ?’’ pour soutenir une tension dramatique, mais aussi ironique. En conclusion, cet extrait fait partie d’un roman realiste qui pose un problematique entre et contre le desir de reussit et le prix a payer. C’est un texte marque par la sensebilite romanesque pour les desirs des certains puissances par impuissances. Texte 2. Balzac , Le Père Goriot (1835)

C - La forme au service de l'esthétisme La forme permet à la poésie de réaliser son objectif : l'esthétisme. On combine les sons et les mots pour donner une impression d'harmonie, de beauté. C'est "l'art pour l'art" du Parnasse et du symbolisme. Cf. Gautier, L'Art : le poète cherche à atteindre "la forme, la beauté vraie, absolue, parfaite". Exemple : Baudelaire, Les Fleurs du mal (1861), Harmonie du soir : créativité et originalité avec l'emploi du pantoum, forme fixe orientale qui donne une musicalité

passants, et la Seine », ce n'est pas pour leur beauté objective, mais parce qu'il va revoir la femme qu'il aime : « Oh ! dans tes longs regards j'allais tremper mon âme ». Dans l'extrait du « Nocturne parisien », Paris n'est plus symbole des états d'âme du poète, mais support de sa puissance de recréation ; c'est par le regard des « rêveurs » que se forge un lieu où semblent se réconcilier les vestiges du passé – « un roi du portail » – et la beauté des couleurs du présent, « le soleil ». Le poème

nous. 0. Note de l'éditeur 1. La fonction de l'éducation 2. Le problème de la liberté 3. La liberté et l'amour 4. L'écoute 5. Le mécontentement créatif 6. La globalité de la vie 7. L'ambition 8. Une pensée bien ordonnée 9. Un esprit ouvert 10. La beauté intérieure 11. Conformisme et révolte 12. La confiance de l'innocence 13. Égalité et libertée 14. L'autodiscipline 15. Coopération et partage 16. Le renouveau de l'esprit 17. Le fleuve de la vie 18. L'esprit attentif 19. Savoir et tradition 20. Être

remède à la chose. Venez, singe; parlez le premier, et pour cause. Voyez ces animaux, faites comparaison De leurs beautés avec les vôtres. Etes-vous satisfait? - Moi? dit-il; pourquoi non? N'ai-je pas quatre pieds aussi bien que les autres? Mon portrait jusqu'ici ne m'a rien reproché; Mais pour mon frère l'ours, on ne l'a qu'ébauché: Jamais, s'il me veut croire, il ne se fera peindre." L'ours venant là-dessus, on crut qu'il s'allait plaindre. Tant s'en faut: de sa forme il se

des Refusés) (Salomé/Audrey/Manon L. 20/03) Les artistes au XIXe (statut, difficultés, particularités, etc.) (Quentin/Sylvain 27/03) Le marché de l’art au XIXe (Lise/Océane/Marion 27/03) Les repas chez Sandoz (comparaison des 3 repas dans le roman) (Joffrey/Guillaume/Kevin 30/03) Comparaison entre la description du tableau de Claude (p. 85) et de celui de Manet, Déjeuner sur l’herbe (Bastien/Lorie et Laura/Emilie 21/03) Autour du tableau de Manet, Olympia (analyse, réception par le public) (Thomas/François

qui, d'un côté, évoque avec complaisance et complicité les pulsions et les puissances du sexe, montre qu’il s’y connaît en amours adultères, mais qui, de l’autre côté, n'échappe pas aux interrogations victoriennes de son temps sur les taraudages du désir, est peut-être aussi mal à l'aise que les autres pour les vivre et les conter, fait de Julien une sorte de victime expiatoire pour toutes les fredaines de son propre monde, condamne la femme et le mari adultères à une mort aussi atroce que ridicule

s’emparèrent d’elle, l’obsédèrent, la ruinèrent, et consumèrent, au milieu des fourneaux et des drogues, son esprit, ses talents et ses charmes, dont elle eût pu faire les délices des meilleures sociétés »p72 « A-t-on de l’amour, je ne dis pas sans désir, j’en avais, mais sans inquiétude, sans jalousie ? » p74 « Mon cœur se nourrissait d’un sentiment tout nouveau dont il occupait tout mon être ; il me laissait des esprits pour nulle autre fonction » p74 « mais il aimait aussi ses plaisirs, et d’autres

Intérêt majeur Analyse de la passion. - Vision pessimiste de la vie en cour et de la passion amoureuse : vertu et honneur ne sont plus garants du bonheur. - Mlle de Chartres, l’héroïne, fait ses débuts à la Cour. Très vite remarquée pour sa grande beauté, elle rencontre le prince de Clèves dans une joaillerie le lendemain de son arrivée. Il tombe amoureux d’elle immédiatement. Après quelques difficultés, il obtient sa main mais comprend que cette dernière ne l’aime pas. Elle n’éprouve pour lui qu’estime

mœurs Avant de connaître la Clarisse Harlowe de l'Anglais Richardson et le Werther de l'Allemand Gœthe, on avait écrit en France, au XVIIIe siècle, des romans, pour la plupart fort médiocres et bien vite oubliés, mais qui témoignent que vivre et peindre la vie ce n'était pas seulement comme le XVIIe siècle avait semblé le croire, analyser et raisonner ; c'était aussi « écouter la voix du cœur », « goûter les délices du sentiment », éprouver « la sensibilité d'un cœur aussi violent que tendre», chérir