Comparaison Nausicaa Et Calypso

représentation du monde selon Homère L’écriture de l’épopée selon Homère Un poème subtilement composé Les procédés d’écriture Chapitre 3 > Figures féminines et amour A B C La rencontre d’Ulysse avec deux Immortelles La rencontre d’Ulysse et de Nausicaa Les différentes formes de l’amour dans les chants V à XIII Séquence 2-FR01 3 © Cned – Académie en ligne Chapitre 4 > L’épreuve de l’altérité : le Cyclope Polyphème A B C Le pays des Cyclopes : un monde inversé Fantaisie, horreur

(cf cours structure) 2. Une œuvre poétique : - par le mètre employé, l'hexamètre dactylique - par le travail poétique : épithètes homériques (pensez aux épithètes liées à Ulysse ou Poséidon entre autres), formules répétées, comparaisons multiples (souvenez-vous de Nausicaa) en apprendre par cœur quelques unes œuvre destinée à être chantée II ...qui, comme toute épopée, recourt au merveilleux. 1. Les dieux accompagnent les humains : exemple d'Athéna qui apparaît sous de multiples formes (chants

mélioratif ‘’ ingénieux , endurant , patient ‘’ , connu pour sa force : lorsqu’il bat les Phéaciens au disque et pour sa ruse , image du héros guerrier, quête de son épouse , de sa terre ) II. Nombreuse péripéties ( Lotophages , Eole , Cyclopes , Calypso , Circé , Charybde et Scylla , Sirènes ) III. L’Univers merveilleux ( intervention de Zeus , Athéna et Poséidon , dieux ont un rôle moraliste , créature merveilleuse , IV. Un style emphatique ( hyperboles , pluriel , superlatifs ) Quel est

personnages sont des dieux et des humains intervenant dans la guerre de Troie. Parmi ces derniers, on trouve un héros dont le récit nous raconte les aventures. Il est magnifié, notamment grâce à des procédés fréquents dans ce type de récit : la comparaison et lʼexagération épique. Mais lʼépopée raconte, à travers son héros et ses dieux, lʼhistoire de tout un peuple. Séquence 3 : L’Odyssée d’Homère. Séance Bilan. Le rythme sur lequel était composé lʼépopée était lʼhexamètre dactylique (vers formé

quasi divine comme Circé et Calypso, soit des êtres sous-humains, des monstres comme le Cyclope ou les cannibales nourris de chair humaine. » L’Univers, les Dieux, les Hommes © Point Seuil Pistes pédagogiques. 1. Choix des épisodes. Les dangers réels sont essentiellement ceux de la navigation et, notamment, les tempêtes affrontées par Ulysse, seul ou avec ses compagnons. Les dangers surnaturels sont représentés par les Lotophages, les magiciennes (Circé, Calypso, les Sirènes) les monstres

L'Odyssée d'Homère Définition Chant V vers 80-83Chez Calypso « cœur brisé de larmes », « pleurait » il pleure, il éprouve le Nostos (Nostalgie, regret, douleur du sol natal) Kléos: gloire immortelle, mort vaillante au combat comme Achille La Métis: l'intelligence rusée, la prudence avisée Comparaison d'Ulysse Chant V vers 432« comme quand le poulpe qu'on arrache à sa retraite » Chant VI v130« comme le lion des montagnes, assuré de sa force » Chant VIII vers 523« comme une femme pleure

rencontre en lisant l’Odyssée. Devant Nausicaa, la parole d’Ulysse est dissimulatrice par évitement : contrairement aux usages, c’est lui qui demande à la jeune fille qui elle est, et elle, peut-être par désarçonnement, ne lui renvoie pas la question. Au chant VII, lorsque la reine Arété, après lui avoir fait apporter nourriture et boisson, lui pose la question rituelle (v. 237-239 p: 118), Ulysse se dérobe encore, faisant diversion en racontant son départ de l’île de Calypso et la tempête qu’il a subie (v

absent depuis vingt ans. � Chant V : la nymphe Calypso, amoureuse d’Ulysse qu’elle retient depuis sept ans, reçoit l’ordre du dieu Zeus de le laisser partir (� EXTRAIT 1, p. 104). Ulysse quitte donc l’île, mais après une navi- gation de dix-huit jours, Poséidon, dieu de la mer, déchaîne une violente tempête contre lui. Ulysse fait naufrage (� EXTRAIT 2, p. 107). � Chants VI à VIII : Ulysse échoue sur le rivage des Phéaciens où il rencontre Nausicaa, la fille du roi Alcinoos. Elle le conduit au palais

en appréhender les caractéristiques. Ce sera l’objet de cet exposé. I/ La langue d’Homère 1/ Quelques notions de base Le grec est, comme le latin et le sanscrit, une langue indo-européenne. On peut reconstituer les racines des mots par la comparaison de ces langues et d’autres parlées et écrites à la même époque. Ce travail a été fait par les philologues, surtout aux XIXème et XXème siècle. Les anciens Grecs ont adopté et transformé l’alphabet sémitique (phénicien), de manière à noter les

Pénélope, des prétendants, puis des différents amis d’Ulysse, son père, qu’il va interroger ; dans les Récits d’Ulysse, ce dernier côtoient surtout des êtres imaginaires (Charybde, Scylla, les Lestrygons, les Cyclopes)ou des dieux (Athéna, la nymphe Calypso, Poséidon), à noter que les Phéaciens sont très proches physiquement des dieux (« Es-tu femme ou déesse ? » VI, 149) ; dans la Vengeance d’Ulysse, on retrouve certes les mêmes personnages que dans la Télémachie mais le retour d’Ulysse va changer leurs