Comparaison Nietzsche Vs Descartes

Questions pratiques examen #2 : Darwin, Marx & Nietzsche Darwin: Question courte #1: Expliquez pourquoi une variation avantageuse pour une espèce ne peut que se developer et s’accroitre jusqu’au point qui est le plus bénéfique pour l’espèce en question ni plus, ni moins. 100 mots minimum. À discuter à mon rendez-vous avec M. Fortin, car j’ai beau relire mes notes de cours, je ne vois pas pourquoi elle ne peut pas être plus ou moins. Je comprends qu’une variation avantageuse pour une espèce

Soutient l’héliocentrique. Publie des livres, va être critiqué et va se rétracter lors de son accusation. Il va payer une amende. * * ** Descartes (+ grand moderne) : Discours de la méthode. Révolution modernité et de la pensée. * * Début modernité : actuel, rejet traditions et dogmes. Rupture du passé, mais veut y retourner. * Descartes (1596-1650) Le plus illustre des philosophes 2 écrits : discours de la méthode, les méditations métaphysiques But : trouver une vérité

apportée par les scientifiques, que la notion de race humaine est un non sens, parvient-elle à détruire le préjugé savamment entretenu par les démagogues selon lequel certaines races seraient supérieures à d’autres ? Le sujet n’invite donc pas à une comparaison qui aplanirait les difficultés (dans certains domaines la preuve est supérieure, dans d’autres le préjugé perdure), mais bien plutôt à se demander si la preuve a réellement les moyens de lutter contre la force du préjugé, et quelle forme elle doit

S2 Lecture de textes philosophiques P. ZaouiHumain trop humain , Nietzsche Cours 1: Introduction - Nietzsche, « de la dynamite » ( Ecce homo , 1888) ? > parution du premier volume : 1878 > ouvrage qu’il écrit à la fin de sa vie , résume sa vie, dans laquelle on retrouve le ton

et simplicité de l’élan vital. Selon un processus qui fait qu’un élément virtuel aide le prochain dans le temps. Bergson dit qu’un homme de génie a commencé à faire des grandes découvertes et s’est ensuite posé la question sur comment en faire (Descartes) on commence par découvrir, et en l’analysant on se rend compte que ça relève d’une certaine démarche : on trouve, réfléchit, puis produit la continuation de sa propre pensée. 2) Lignes possibles de lecture. Lecture Il fait l’apologie de la

réaffirme la Sé de Dieu, seul maître du Salut et affirme la doctrine de la prédestination. De son côté, l’Eglise Kto se redef° au concile de Trente de 1545 à 1563 et manifeste sa puissance pol ds un durcissement très fort. La France Kto du duc de Guise vs parti huguenot des Bourbon aboutit à la St Barthélémy le 4 août 1572. Il faut attendre l’édit de Nantes en 1598 pour qu’il y ait une accalmie. B) Le siècle des Lumières et la R° française 1648 : paix de Westphalie est une paix de religion

certitude : sur quels fondements repose-t-elle ? Qu’est-ce qui crée le rapport de certitude, ce rapport au vrai ? Comment apparait-elle dans le psychisme humain ? (S’intéresser à la certitude est une question traditionnelle de la philosophie cf Descartes Règles pour la direction de l’esprit en 1629 puis le DM en 1637, c’est la question que se posaient tous les philosophes chrétiens tels que St Augustin ou St Thomas) Ce texte s’inscrit dans une grande tradition philosophique : le rapport au vrai

cesseront d’être interrogés, affinés, redéfinis. Tenons-nous en pour le moment aux définitions qu’il en donne. a. La justice distributive Elle répartit les charges et les privilèges, les pouvoirs et les zones d’influence (y compris l’intime vs. le public). « [Elle] est celle que l’on trouve dans les actes qui consistent à répartir l’honneur, les richesses ou tous les autres avantages qui se partagent entre les membres de la communauté politique. C’est en effet dans ces matières qu’un citoyen

classicisme (en fait, coupé collé de ts les anciens selon son plan propre) : souci extrême de déf et de comparaison. On cherche à expliquer les sentiments produits => on définit dc des moyens pr obtenir les mm effets : déf de recettes. Première tentative de déf des figure de rhétorique : elles expriment rapports de la parole et de la pensée, introduisent nuances qui relèvent de la psychologie. But comparaisons précises : substituer modèles latins aux grecs (démonte Homère en règle face à Virgile) => phénomène

2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication 11 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 11 II. Les fins de l’art 12 Introduction : La diversité des sentiments