Comparaison Nausicaa Et Calypso

gente féminine. Athéna est même prête à améliorer son apparence pour le rendre « semblable aux immortels » 3)un être imparfait a) fragilité morale et physique Lorsque pour la première fois Ulysse apparait ds L’Odyssée au chant V, il est retenu chez Calypso ou « il pleurait[…] le cœur brisé de larmes, de soupirs et de tristesse. » De même, ce dernier faisant face à la tempête, Ulysse ne peut qu’ envier le sort des « Danaëns qui ont péri ds la plaine de Troie pour le service des Atrides » Il désire lui

un dieu exemple de la rencontre avec Nausicaa : Arrivée au pays de Phéacie, les jeunes servantes de Nausicaa le voient nu et le visage « défiguré par la saumure » (Chant VI, vers 137). Il est repoussant et pourtant seule Nausicaa ne s’échappe pas. C’est pour son courage, son sens de l’hospitalité et sa tolérance que Nausicaa lui propose de quoi se laver et de se vêtir, après qui se soit revêtit Athéna le fait paraître plus beau qu’il ne l’est aux yeux de Nausicaa et de ses servantes : « le faire paraître

discours, moi fameuse entre tous les dieux pour ma finesse et mon astuce. » RESUME DES CHANTS AU PROGRAMME Chants VI à VIII Au bord de la rivière où elles sont allées laver le linge, Nausicaa et ses suivantes tombent sur Ulysse qui n'a plus figure humaine. Les servantes prennent peur et s'enfuient. Seule Nausicaa reste et écoute la parole suppliante d'Ulysse. La jeune fille décide de lui apporter son aide (VI). Ulysse est ébloui par le faste du palais d'Alcinoos. Les Phéaciens, émus par le discours

condition de « mortels », en opposition à celle des Dieux « Immortels ». Ulysse est conscient de sa condition d’Homme et c’est ce qu’il met en avant lors de sa rencontre avec Alcinoos, il l’accepte. Il refuse d’ailleurs l’immortalité offerte par Calypso, il accepte la mort mais veut la vivre chez lui à Ithaque. « Je ne ressemble aux Immortels qui possèdent le ciel immense / par la taille ni par le port : je ne suis que mortel. » (VII, v208-2010) Par ailleurs, Ulysse est confronté à la mort au

du texte : notamment des comparaisons. En effet, Ulysse est souvent comparé à des animaux, un poulpe (chant V, v.432), à une chauve souris (chant XII, v.433) ainsi qu'au lion des montagnes (chant VI, v.130). La comparaison est utilisée par Homère pour exprimé la variété, la richesse, la profondeur et la subtilité des êtres et des choses. Leur longueur est une caractéristique importante où le comparant est plus développé que le comparé. Par exemple, dans le chant V, Nausicaa et ses suivantes sont comparées

bonheur : L’humanité = manger, boire, se laver, laver son linge, jouer. B- Le bonheur intime de l’harmonie affective le chant donne une image constante de l’harmonie entre les proches qui partagent la même intimité : 1 -Les amis : l’amie de Nausicaa qui lui apparaît dans son rêve « qui était de son âge et faisait la joie de son âme » (23) et les suivantes qui sont peut-être aussi en grande partie des amies proches d’elle, avec lesquelles elle passe un bon moment : action de jouer = liberté,

alors parler de "demi dieu" comme un autre hero grec, Hercule. Cette aspect divin est mit en avant par Homère qui le qualifie de « divin » a plusieurs reprises. Par ailleurs il met en avant ses qualités esthétiques à l'aide de personnage comme Nausicaa qui, après avoir été transformé avec l'aide de la déesse Athéna, la jeune fille voit immédiatement en lui l’étoffe d’un héros, il est beau « brillant de grâce » elle se voit déjà l'épouser il est comme une évidence pour elle, elle ne contrôle pas

l’entrée ; vingt-deux solides chars a quatre roues n’auraient pas pu le soulever du sol. » (v240-241), Polyphème le dit lui même : « Nous sommes les plus forts » (v276). A cela s’ajoute le fait qu’ils ne craignent pas les dieux. Homère utilise des comparaison pour mettre en avant la cruauté et la force de ce monstre, comme au vers 289 et 291 du chants IX : « Il en prit deux d’un coup, et comme des chiots, sur le sol les assomma. (…) Comme un lion né des montagnes.» L’autre aspect merveilleux du cyclope

la richesse d’Alcinoos est représentée à travers sa largesse, il affrète un bateau pour Ulysse sans difficulté et le couvre de cadeaux d’une valeur inestimable. En cela il se fait l’archétype du monarque absolu, figure qui nous est familière en comparaison avec les divinités. Chaque lecteur est donc libre de calquer sur ce personnage le représentant du pouvoir qui le gouverne ou d’y voir le portrait amplifié d’une figure politique majeure de l’époque. Par ailleurs la place des dieux est omniprésente

Ulysse est retenu depuis 7 années par la nymphe Calypso qu’il n’aime plus. L’action est relancée par l’intervention d’Hermès et l’aide d’Athéna qui préside au départ du héros. Le trajet est soumis à la rancœur de Poséidon qui déchaîne les flots. Il arrive sur une île, et s’endort, nu, caché, à l’abri. L’émotion vive d’Ulysse en larmes ne manque pas de susciter la pitié et la bienveillance à son égard. • Chants VI-VIII : Ulysse est découvert par Nausicaa, fille d’Alcinoos, roi des Phéaciens. Elle l’habille