Comparaison Nietzsche Vs Descartes

disciplinaire dont l’objet d’étude est l’acquisition, la stimulation et la régulation des ressources humaines des organisations1 [Besseyre des Horts, 1988]. On peut citer les recherches consacrées aux effets de la participation sur la performance en comparaison aux entreprises classiques [Defourny, 1990], aux politiques de mobilités verticales des dirigeants de SCOP [Huntzinger, Moysan-Louazel, 1998], aux modes de gouvernance des SCOP de taille 1 Ce triptyque, s’il caractérise l’objet de la GRH ne

prédominant au grand désappointement des positivistes 112. En réalité, il avait déjà connu une grande acuité à la fin du XIXe siècle à l’occasion de la controverse entre les pragmatistes, héritiers du scepticisme de Schopenhauer par le truchement de Nietzsche, et les rationalistes, et au sujet de laquelle on dispose de l’intéressant état dressé par Émile Durkheim lui-même dans un cours professé juste avant la première guerre mondiale 113. Il mérite d’être rappelé, dans ses grandes lignes, pour deux

La pression des ONG, de l’utilité publique à la manipulation a- Des moyens de pression efficaces et diversifiés b- L’incidence de la pression des ONG sur les entreprises : le cas de Total en Birmanie cLe risque de dérives des ONG: le cas « Greenpeace vs. Shell » dans l’a ffaire Brent Spar B. Les agences de notation : une pression nécessaire mais controv ersée a- Historique des agences et de leurs actions b- Leur remise en cause C. Les fonds et inv estissements éthiques : un nouv eau moyen de pression

sacrifice ne sont que des moments particuliers. Ainsi, le véritable fait social total, le véritable universel socio-anthropologique n’est pas la dette ou le sacrifice mais plutôt le don (l’obligation de donner, recevoir et 42 Comme l’a montré Nietzsche, le sentiment de dette est à la racine du sentiment moral et religieux où se nouent devoir, culpabilité et mauvaise conscience. Le sentiment de dette est, pour ainsi dire, à la base du devoir. Toutefois, un tel argument doit être nuancé la dette

pauvres (Cf. documents 4, 5 et 7) III. DES RAISONS D’ESPÉRER MULTIPLES MAIS CONTROVERSÉES (CF. DOCUMENTS 2, 4, 5, 6, 7, 8, 9 ET 10) A. Une polémique : l’espoir placé en les OGM (Cf. document 8) B. Un conflit d’intérêt : agriculture familiale locale vs agriculture productiviste (Cf. documents 2, 6 et 10) C. Des orientations encore inégalement partagées pour une gouvernance mondiale de la sécurité alimentaire [sommet de Rome, novembre 2009] (Cf. documents 4, 5, 6, 7, 9, 10 et 11) PRÉSENTATION DU

émises par les sociétés françaises, on observe que la détention par les investisseurs institutionnels français n’excède pas 22 % des actions en circulation (14 % pour les organismes de placement collectif et 8 % pour les compagnies d’assurance). Par comparaison, la détention par les investisseurs non résidents est beaucoup plus importante (42 %). Parmi ces non résidents se trouvent d’ailleurs une part importante d’investisseurs institutionnels étrangers, en particulier des fonds de pension anglo-saxons

s'en tient à ce qui est explicite, seul le personnage féminin va vers un pays, mais pas le narrateur. Peut-être est-ce parce qu'il sui[t] les ch'mins qui n'mèn' pas à Rome (La mauvaise réputation) ? Toute petite vers mon oubli : Là encore, la comparaison avec L'orage s'impose, puisque la femme oublie également le narrateur et ne demeure qu'une petit' fleur qui lui ressemble. Et surtout, dans les deux cas, c'est la femme qui est à l'origine de la rupture, et le narrateur se retrouve dans une situation

s’intéresse au bonheur, il considère que les émotions conduisent au malheur et qu’il est nécessaire de les contrôler. On peut voir en Alain (1928) un héritier de ce courant quand il écrit « Le pessimisme est d’humeur, l’optimisme de volonté. » ainsi qu’en Descartes (1629), avec ses Règles pour la tel-00780951, version 1 - 25 Jan 2013 direction de l’esprit. Cottraux (2007) voit dans la morale stoïcienne l’un des fondements des Thérapies cognitives et comportementales (TCC), qui consistent à aider la personne