Comparer La Democratie Athenienne

Amartya Sen, La démocratie des autres. I. L’auteur Amartya Sen est né le 3 novembre 1933 à Santiniketan, à l’ouest du Bengale en Inde, son père était universitaire, il enseignait la chimie à la Dhaka University. Sen a intégré la St Gregory’s School à Dhaka en 1941, sa famille ayant immigré en Inde en 1947 (lors de la partition de l’Inde), il intégra alors l’Université Visva-Bharati à Calcutta puis la Delhi School of Economics. En 1953, il parti en Angleterre, a Cambridge, afin d’obtenir

fin de l’Histoire de Fukuyama.(« La fin de l’Histoire et le dernier homme, 1992 » ). Selon cette théorie, la démocratie libérale est une forme universelle de gouvernement et tous les peuples cheminent naturellement vers cet état. En intégrant à sa vision la loi de Michael Doyle (« Kant ,liberal legacies and foreign policy, »1983) qui affirme l’impossibilité de la guerre entre les démocraties, on aboutit à une paix perpétuelle. En effet, le pouvoir contrôlé par une population d’un niveau     ’instruction

« père de l'Histoire », la relation de ses voyages le range parmi les premiers géographes et son exposé du Dialogue entre Otanès, Mégabyse et Darius constitue l'un des premiers documents authentiques où se trouvent distingués et comparés les divers types de gouvernement (démocratie, oligarchie, monarchie)1. Sommaire * 1 Biographie * 2 Œuvres * 2.1 « Père de l'Histoire » * 2.2 Géographe * 2.3 Analyste politique * 2.4 Composition de l'œuvre * 2.5 Postérité de l'œuvre * 3

concret = une classe composée d’élèves Si on s’intéresse aux réussites hommes/femmes on va chercher à comparer la part d’hommes et des femmes Si on s'intéresse aux goûts vestimentaires on va distinguer des groupes/ Si on s’intéresse au métissage on va tenter de voir les origines des élèves etc... La même classe est vue différemment selon le sujet Exemple 2 : les institutions athéniennes ; si la problématique est = sont elles réellement démocratiques ? Au lieu de simplement faire une accumulation

Section II. Modèle spartiate La g. cité qui se développe, donne une tournure particulière qui repose sur une idéologie très présent à l'époque classique. LA grande rivale de la cité d'Athènes qui elle s'oriente vers la démocratie alors que les Spartiates se méfient de la Démocratie, assimilé à la démagogie d'utilisation du peuple. Athènes est un modèle stérile sans envergures, passe leur temps à parler sans se battrent, servent à rien. Mirage Spartiate, fantasme autour de se modèle. S'explique par

communauté biologique en inventant des mythes en vertus desquels les différentes composantes des peuples grecs auraient eu un ancêtre commun.    Deux nuances : certains grecs s'estimaient autochtones, par opposition aux autres : les envahisseurs. Les Athéniens, Ionien, sont autochtones par opposition au Dorien.    Ce qui unit tous les grecs : ne pas être un barbare. De fait il y des préjugés importants, Ex : Aristote, estime que les barbares non pas la capacité de raisonner.     II] La Grèce, réalités

lui l'argent a mélangé les races. Il émet pleins de maximes telles que « Il est bon d'aider ses amis et de nuire à ses ennemis ». Solon est athénien. Il a été archonte (vers -594) en pleine crise sociale et a décidé de la suppression de l'esclavage pour dette. La richesse et non pas la naissance pouvait donner du pouvoir, ce sont les débuts de la démocratie. Solon a écrit une élégie qui essaie de promouvoir l'existence d'une classe moyenne, un menon entre les riches et les pauvres : Euronomia. •

Grèce antique: histoire et civilisation Au départ, la Grèce n’était pas faite pour avoir une influence sur le monde si on la compare à l’Égypte ne serait-ce que part ses ressources naturelles. La constitution de la Grèce est faite de cailloux, elle est pauvre. C’est stérile et montagneux ! LES CONDITIONS GEOGRAPHIQUES : 1-Les montagnes La Grèce est composée de 80% de montagnes. Elle est caractérisé par une chaîne de montagne appelé «Pinde» (provenant des Balkan). Son point culminant

« Tout ce que je sais c’est que je ne sais rien. » Platon : influencé par Socrate, philosophe dont les œuvres sont pour la plupart des dialogues. (Grandes idées : Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne ) Athènes V ème s avt notre ère Démocratie où les citoyens (et seulement les citoyens) sont égaux. 2/ Platon écrit l’apologie de Socrate pour rendre compte du procès de ce dernier ( dont l’issue parait absurde ). Une Apologie discours écrit ou oral qui vise à justifier des hommes, des

Politiques comparées des démocraties occidentales Introduction http://pcdo.expolitike.fr La comparaison comprend toujours le comparé et le comparant. C'est une pratique ordinaire, elle structure la plupart des raisonnements de la vie quotidienne. La comparaison sert à donner des repères, donner du sens. Elle permet d'évaluer, de donner de la valeur ( les autres, soi même). Une comparaison a une rigueur propre. I) La comparaison en science sociale : historique et principes généraux