Comparer La Democratie Athenienne

Nous allons maintenant comparer la citoyenneté dans deux puissantes cités du temps de l’antiquité opposées de part leur époque comme de leur situation géographique. Athènes était une cité dominant une petite partie de la Grèce appelée l’Attique. Nous étudierons celle-ci lors de l’apogée de sa démocratie, au 5ème siècle avant JC. Contrairement à Athènes, l’Empire Romain dominait toute la côte de la mer Méditerranée. Nous l’étudierons lors de son changement de régime politique, de la république à l’empire

forme de familiarité. Il est important d’avoir en tête que le monde Grec est un monde esclavagiste. La démocratie athénienne ne se comprend que si on a en tête que derrière les citoyens, il y a beaucoup plus d’esclaves. Sans esclavage, pas de démocratie à Athènes. C’est parce qu’ils font le travail que les citoyens peuvent aller faire de la politique ensemble. La démocratie athénienne ne concerne donc qu’une petite minorité de la population. Cette cité va connaitre une phase aristocratique

défenseurs de la démocratie Remarques sur le contexte politique de l’époque : Athènes était très mal en point, ruinée après une défaite contre Sparte. Tyrannie des 30 en -403 par 30 magistrats donc certains étaient des amis de Socrate et Platon. Puis restauration de la démocratie. Le nom de Socrate est associé aux ennemis de la démocratie, donc le procès

– Définition de la démocratie, des modèles historiques Nous allons essayer de voir ce que, historiquement, on a appelé démocratie. Ce qui nous intéresse c’est de faire de la pluralité des approches de la démocratie un enjeu. La définition de la « démocratie » est un enjeu, par exemple à l’ONU. Dans notre objet de sociologue, nous allons voir qui, quand, et ou on a parlé de démocratie. Nous allons voir la démocratie comme un objet politique et non moral. Nous allons comparer tous les ensembles

L’homosexualité, les femmes, la prostitution, le mentorat et la pédérastie. Question : Qu’est ce que la pédérastie et qu’est ce qui explique ces comportements? Développement I. Homosexualité dans la Grèce antique I.1 Les couples héroïques a) Début de la démocratie : Harmodios et Aristogitote. b) Mythe grecque : Achille et Patrocle. c) L’Armée sainte de Thèbes : amants et guerriers. I.2 Lieux privilégiés pour l’amour : gymnases et palestres a) L’entrainement militaire b) Concours de beauté masculin : le

ville durable. ▶  Le cyclone Katrina s’abat sur la Nouvelle-Orléans en août 2005 Histoire ▶  La citoyenneté athénienne. ▶  Décrets apostoliques donnés au concile de Clermont, 1095. ▶ Vous montrerez à l’aide de ces deux documents en quoi la Renaissance est une période d’exceptionnelle création artistique (artistes de génie, contexte politique favorable). ▶  Comparer deux peintures de Louis XVI et Napoléon 1er en costume de sacre. Soit un total de quatre sujets dans chacune des

Selon la formule bien connue de A. Lincoln et reprise dans la constitution française de 1958, la démocratie est souvent définie comme étant « le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple ». Il s'agirait en effet d'un régime politique où le peuple exerce sa souveraineté c'est-à-dire garantissant l'égalité de droit entre tous les citoyens. Ainsi, il semblerait que la démocratie soit définie à l'aune de ses objectifs : la constitution de citoyens libres et égaux capables de prendre

relatent des dons de deux personnages maîtrisant l’art de parler : Protagoras (486-410) et Gorgias (485-374). Protagoras aurait distingué les types de discours (vœu, interrogation, etc.), et Gorgias enseigné l’art oratoire. Puis, lorsque la démocratie athénienne est au bord de la destruction (4ème, 5ème siècle avant J.-C.), suite aux assauts de Alexandre le Grand Aristote synthétisera les règles de la réthorique. Ensuite, La rhétorique gagna Rome. Par exemple Cicéron suivra les règles d’Aristote et

Buste de Thucydide, Musée royal de l’Ontario. Thucydide en Grec thoukudidês, de « theos »  signifiant « dieu » et « kudos » voulant dire « gloire », est né vers 460 avant J-C à Athènes dans le dème d’Halimonte*. Il est le fils d’un aristocrate Athénien nommé Oloros. Il est démontré qu’il descendait de son homonyme, le prince Thrace Oloros, dont Miltiade* avait autrefois épousé la fille, Hegésipyle. Comme la mère de Thucydide portait le nom d’Hegésipyle, il est évident que les parents avait repris

non du droit.   c). Les « nomois » (de nomos) : les lois dans la cité   1). Les cités grecques et la transition aristocratique Première phase : la royauté a remplacé la société grecque. Ces cités grecques ont adopté par la suite la démocratie pour Athènes et l’aristocratie pour Spartes par exemple. Des gouvernements aristocratiques sont mis en place (8ème siècle) : -          Un ou plusieurs magistrats à vie et de façon héréditaire : fonction de justice -          Conseil des Anciens :